子说：与颜回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发。回也不愚。
孔子对颜回曾寄予厚望。可惜颜回离世太早。“窦娥冤”中唱：天地也只合把清浊分辨，可怎生糊涂了盗跖颜渊。孔子讲什么，颜回都是“是是是”“好好好”，子于是认为颜回没有思想，没有独立思考的能力，是个愚笨的人，不堪大用，走不上仕途。科长都干不了。
但后来私下里观察，发现颜回挺有一套，能创造性的发挥，富有创新精神。作为顶级的教书育人者，当然希望学生思维活跃，无边地散发思想的光辉。高人和高人在一起，可以互相启发，相互碰撞。
不耻下问，三人行必有我师，圣人无常师，都反映善于学习的人极高的活跃度。现代各国政治文明，无不倡导学习型官员。“是是是”“好好好”的官员久为诟病。上级都希望下级先于领导、高于领导，有这样“足以发”的下级，上面的领导做的不仅轻松，而且风险极小。
为政者个人的修养，为政者个人的学习能力，为政者见一知百的敏锐度，都是为政需要的素质。
毛主席教导全世界：领导就是要看到地平线以下还没有出现的大量的东西。
事情都搞大了，领导才说：同志们咱们开会，研究研究解决办法，这已经是很低级的了。
扁鹊的大哥、二哥没什么名声，因为他们在病人感冒时就已经把绝症治好了，大概就是用了点板蓝根之类的。
扁鹊有时动刀有时开颅麻醉，动静很大，名声也大，但预见性和消灭于萌芽的能力不足。为了名，就先把敌人培养壮大，控制在可控范围，需要的时候下死手歼灭；为了利，发现问题耐心等待，等着问题膨胀，上面无可奈何时，观察很久的你扒开吃瓜的群众，义薄云天的解决它。
但是，说句不太肯定的话：当原始积累对你毫无意义的时候，避免成为众人的靶子，还是谨慎名利背后的心机，应该做一个能力的隐者、忍者。
据说扁鹊，遭秦太医李醯嫉妒，死于刺客之手。“隐忍”往往被一些文章解读为极高的修养和智慧，太过盛名则容易引来杀身之祸，最少造人嫉恨，暗地里下个套子，也是极为有可能的。能力向外的方式，究竟怎样散发能量，其实是一门深奥的学问。
过了，许多人都认为不好，有多少人等着看笑话，看着你从上面难堪地摔下来，那个样子很难看，可在幸灾乐祸的朋友眼里，这是最美的风景。能力内收，却往往易失去许多机会，内收有时也是“过了”，“不及”也是“过了”。这个刚刚好的度，你以为那么容易掌握么？
一句挑衅的话，有时足以掀翻你所有的矜持，令你真相毕露。昨夜下的决心，今日要做一个合适的人，其实多么的不堪一击。
公元2017年7月5日21:03——22:16。
北京，骤雨初歇。
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(图片来自网络)
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