创造宣言

文/一刀斋

陶行知先生的《创造宣言》里有这样一句话：“教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。”言语质朴恳切，在如今的时代语境里解读起来同样不觉得隔膜——学生作为独立的个体，有其独一无二的性情与行为表征。教育并不是手中抟土，捏成大家一般模样；学生也具有自我意志，不会也不该任人施为。

何为创造“真善美的活人”？即教育应顺势而为、逻辑自洽。若以塑像来类比的话，则教师手中之“刻刀”，若不讲求章法而只是一味大刀阔斧地斩削，也就是俗称的“一刀切”式育人方法，想必到时候是万像尽毁的局面；而刀法若运用得当，则缺憾处尽力填补，满溢处刮擦修饰，轮廓千变却是万象更新。正如一个朴素的道理所言:“倘若创造出丑恶的活人，不但是所塑之像失败，亦是合作塑像者之失败。”

说到“创造”这个词，先入为主地会觉得高宏远大，近乎难以开始，更遑论创造出“真善美的活人”。正如发展素质教育是推行教育改革的着力之重，但在实际生活中仍面临因教育资源分布不均、贫富差距等因素导致的种种困难。创造难吗?很难。比之战争年代流离失所、朝不保夕的境况如何呢？自是不如。最让我感佩的是即便在艰苦的战争年月，陶先生也从不放弃教育兴邦的理想。他说“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”激励我们要有滴水穿石之毅力，绝不能好高骛远，轻视点滴的创造而不为，却呆望着大创造从天而降。

在凝聚信念之余，陶行知先生的“育才十字诀”和“育才二十三常能”给我留下极其深刻的印象，其思维的前瞻性与蕴含的宽仁胸襟令我敬服。尽可能深入浅出的语言遮饰不了他思想的深谋远虑，最质朴的话语也潜藏着对教育事业的忧心关怀。举“育才十字诀”中的两例试来论证，如“三圈连环”既指圈有三种德性:虚心、不断和精诚团结，同时三个圈由小到大象征了全校一体、全国一体、宇宙一体。将学校、国家、宇宙相互联结，不可孤立看待三者，这种全局意识非常先进，正如当年抗战期间，举国上下高等学府的教授学子，纷纷随着战火南迁，在极度艰困之时，仍践行知识领域的发展，运转无穷。