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在人教版第五册（下）的《威尼斯的小艇》这一文里，有这样一段话：
商人夹了大包的货物，匆匆地走下小艇，沿河做生意。青年妇女在小艇里高声谈笑。许多孩子由保姆伴着，坐着小艇到郊外去呼吸新鲜的空气。庄严的老人带了全家，夹着《圣经》，坐着小艇上教堂去做祷告。
网上各路教学设计大多是如此解释的——
这一段写出了“男女老少”生活工作都离不开小艇。
网络上的课件截图
何处有“男”？
显然，很多教案设计者将“商人”作为了“男性”，从中我们可以体会一二：“商人是男性”的职业性别刻板印象。
鉴于网上教案设计质量参差不齐，或许大多也并非在职教师所写，遑论如此执行所将带来的结果。
但是，不得不忧思，我们（或者带领孩子）若如此去解读课本，长期以往，潜移默化，刻板印象在所难免。（由于该问是由英文译作，原作者马克＊土温如何写，我在网上暂时查不到，如果有人知道，感谢告知。这里还牵扯到译作者这一环节。）
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这让我想起了去年上半年，我大致浏览了一遍初中语文课本后的感觉：充满了性别刻板印象。
我的理论角度就是女性主义（Feminism）。女性主义发家于心理学，后受批判主义影响。关于前后三波女性主义的发展，就不在此赘述。如今，女性主义的理论越来越难以统一，如同其他“主义”一般正在被解构。
但总体而言，基本不变的是：女性主义将带有女性气质的人（包括带有女性气质的男人）视为这个社会的服从着和被压迫者（the subordinate and oppresed），即没有权力的人，他们被男性气质所统治与控制。
ps: 国外对课本性别意识的探讨，主要起源于20世纪60年代末，国内则较晚些，约于20世纪中期零零散散开始。
一、 女性角色的单调与缺失
课本中男性角色远多于女性角色。从社会角色而言，男性所扮演的多于女性。且，相较于男性，女性多囿于家庭角色。其中，母亲角色所占比重最大。
你有可能说：这是因为对女性的尊敬嘛。中国尊敬母亲最能体现对女性的尊敬了。而且，编者可能也有意为了表达主题母爱，而特别选取有关母亲的文章。
但是，我们有多种方式对女性表示尊敬，或者说对可以对不同角色的女性表示尊重。
再者，学者Rifkin说：“问题不在于将女性描写成母亲角色，问题在于对于女性的描述只囿于母亲”。这样可能导致我们对女性角色的多样性产生误解，也不利于我们发展自我潜力。
在初中课本中，女性在商业经济领域是隐匿的。在其它传统男性领域，如政治领域，男性与女性无论在数量上，还是层级上，都有极度的不平衡。
其中，占女性社会职业最大比例的是教师。但是，即使如此，也没有男性教师在初中课本中所占的数量多（女性为4人，男性为6人）。需要说明的是，教师这一职业，在很多情况下被视为是女性母性关爱的衍生。因此，就此而言，女性在这一角色上依旧没有突破“女主内”的传统刻板印象。这样的印象，也导致男性愿意发展该职业的人数减少（先不论在教育行业现实中，男性权威者多于女性）。
二、 对跳脱出性别刻板印象角色的描写
课本中对于跳出性别刻板印象的角色并不多。对于传统性别印象的鉴别，我采用了社会学家Macionis and Plummer 在《Sociology》中的表格。
女性：服从的、以来的、不聪明和没有能力的、感性的、易接受的、直觉性的、柔弱的、胆小的、易满足的、被动的、容易合作的、敏感的、性对象、因外表而有魅力。
男性：统治的、独立的、聪明的和有能力的，理性的、坚决的、分析型的、强壮的、勇敢的、有野心的、活跃的、爱竞争的、不敏感的、性侵犯的、因为成功而又魅力的。
虽然，这个是西方文化下所孕育的性别刻板印象，但是对比后发现，也基本适用于中国文化。
在初中语文课本中有少数几处，女性似乎跳脱出刻板印象，但最终这些女性没能“真正意义”上“解放”。
例如描写花木兰的勇敢，即使她是一位女战士，骁勇善战，但最终还是“对镜贴花黄”，为嫁郎做准备。这似乎在说，女性可以勇敢，但是女性依靠男性才是符合社会期盼，与最终归路。
再者，在《心声》一课中，程老师是一个“模样有点像男孩子”的女老师：“她的说话、手势、走路，也都有那么一股斩钉截铁的劲儿，一看就知道是个认真、好强、又有点自信的人。”这样一位具有“男性特质”老师，被塑造为不顾学生心声，“操控学生”为自己谋取利益。有意思是的是，本文的作者是女性。
课文中有一些男性跳脱出刻板印象。印象较为深刻的是，在《蒲柳人家》小男孩穿得颜色鲜艳被人嘲讽说“像女孩”。这在生活中也屡见不鲜，会用“你怎么像个女孩一样哭哭啼啼”来羞辱男性。需要注意的是，这种用“女性气质”羞辱男性的用法，本身印证了性别刻板印象，男性不应该有女性气质。另可以感觉到，至少于男性看来，女性气质位居于男性气质之下。
在这些男性跳脱出女性的角色之中，四分之三为男孩子。学者O’Neil曾通过研究发现，男人认为具有女性气质的男性是不成熟的，小孩子气的，不能称为“男人”。
必须承认的是，同样是跳脱出性别刻板印象，相较于具有女性气质的男性，人们会更加“善良大度地”对待具有男性气质的女性。这从我们对TA们的社会称呼可见一斑（“女汉子”和“娘娘腔”）。这可能是因为，传统男性气质本身被认为是正面的。这也可以反过来说明女性气质的被压迫地位。
以上，只是一小部分的分析，对于直接的言语描写咱不做讨论。例如《散步》中：“我和母亲走在前面，我的妻子和儿子走在后面……后来发生了分歧：母亲要走大路，大路平顺；我的儿子要走小路，小路有意思。不过，一切取决于我”。这里充斥着家庭“地理位置”与“家庭地位”的不经意的隐喻。
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或许有人会说，课本是编者所编，选什么课文想必也都是符合学生成长心理，有理有据地选定的。语文课本具有其特殊性，所选取的文章均已为作家名作，文章只是反应了作者的观点，而大部分作家却是男性。这只是帮助我进一步说明了，课本反应的是男性视角的世界。
课本虽如此，但是教师却并非不能进行创造性和反思性。课堂归根结底是动态的，是多向对话。
课本可以是标准，也可能是为撬动更多知识和智慧的基石。
对性别的刻板印象，对于性别平等的诉求，不在于是我吃一碗饭，你也要吃一碗饭。这是一个极其个体又需要有共识的主题。
是我们在探求更多可能性时，减少自我困惑，让别人减少对自己的羁绊，例如不再在意或不再出现“我／你／TA是女性（男性），不应该这样”的话语。
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