「以后,我对他们说‥”我们所遭的难,耶路撒冷怎样荒凉,城门被(火)焚 烧,你们都看见了。来吧!我们重建耶路撒冷的城牆,免得再受凌辱。我告诉他们我神施恩 的手怎样帮助我,并王对我所说的话。他们就说‥”我们起来建造吧!”于是他们奋勇做这善工。」
（尼希米记二‥17-18)
重建巫术所破坏的牆垣
巫术受害者要先得到自由，医治破碎的心,，盖造我们的心成为神所在之所，可以献上活祭，圣洁归给祂使用，心思情感意志不在心中做王,成为属灵人，得到自由后仍要常和黑暗权势爭战反攻因心是敞开非常脆弱,城门像家门，没家门，小偷会来直接走入你家。
耶路撒冷那时有破碎的城门，所有牆垣倒塌，你开过街道直接看到家中的房间、东西、没有安全的，像震灾后。
受巫术害者之后也是如此，受到很大苦楚，随时可以被刺入和攻击，所以要经过多次释放、重新修补,”免得再受凌辱”。
来吧!
我们重新盖造牆垣,所有心中破碎的牆垣，例如：财务、健康...和受辱
非基督徒很多嘲笑释放事工。
尼希米让他们知道神的恩手在他们身上，神总是随时要帮助你重新盖造，这是释放事工重要的地方，要像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源，神看我们很多是乾旱之地，神要我们有丰盛的生命。
重建八道破碎的牆垣
1. 重建自尊的牆垣：
自尊受损时，情绪上非常倚靠别人，好让受伤的自尊可以弥补回来，空虚、枯乾、缺少自爱——进入虐待性的关系，除非神让爱填满那需要，否则像孤儿，到处游走，期待别人收养他们，代表心中牆垣有裂缝 ,你太倚赖那人，那人迟早离开你，使你失望，只有神可以医 治、填满空虚,你才会和人有稳定的关系。
罗(八) 16「圣灵与我们的心同证我们是神的儿女」。
约(十)四 18「我不撇下你们为孤儿,我必到你们这里来。」
神是我们的天父一收纳你进入神的家中，很多人因为教会出错就受伤，但是人的爱，人的时间，人的能力都有限，因此你要直接和天父建立关系，被天父收养，是耶稣直接到你这里来，不是朋友，这是最重要的关系，最重要的是要领受收养我们的圣灵，这是属灵事——是心知肚明，千真万确，不是头脑的知识，现在向圣灵做个祷告吧。
2. 重建信心的牆垣：
巫术最毒的箭—恐惧—拆毁信心的牆垣，特别你过去怕孤单、忽略、错失神的旨意、怕生病...这些人对巫术的攻击非常脆弱，易被巫术找到目标,易被人掌控、 操纵，所以要拔除恐惧，祷告求问神何时何地何事造成巫术恐惧毒箭射中我们,求神挪去。
3. 重建抉择的牆垣：
当我们把抉择放在某人身上，放弃抉择，叫别人来做就把恐惧的心临到我们，就会失去判断这选择是否从神而来，就失去、撇下了神给我们的启示,反从黑暗邪灵领受启示，蒙骗邪灵因而进来，所以有必要宣告重新夺回抉择权。没有办法做抉择，綑绑很多人。
例如：父母决定你穿什么，作什么工作，娶谁，开什么车子，吃什么，无法做决定的人，无法领受神的声音，就带下恐惧，怕做错决定，所以要重新宣告夺回自己做决定，不要常推卸责任，当你不做决定就推卸责任，因为怕失败。
前三项是低落自我形象、信心、抉择，还有大部份家庭是女人做决定,但有必要男人当家。
现代有时过度执行女性主义，神所建造家庭的原则已破损，但不是要男人掌控全家，丈夫妻子要一同讨论、谘询妻子，但最后由男人做决定,不然巫术就进来。
4. 重建盼望的牆垣：
怎么破坏的？因为被控告的毒箭射中，小时父母常控告你，牆就破，被魔鬼控告，做错这，做错那，控告会老是使你觉得自己不够好，不够能力，有缺陷，自我形象 低落、羞愧，永远有瑕疵，老觉得身上不好，觉得自己坏到一个地步神不会爱他、厌恶他。
但神说我们是被拣选的族类、圣洁的国度、君尊的祭司—总是带来盼望。
5. 重建喜乐无邪的牆垣：
巫术的受害者生活没有喜乐，就有忧伤的灵，带下沮丧。与神深深喜 乐同行—需要有孩童无邪的信靠—无邪的信靠曾被操纵的邪灵侵害。神用喜乐油代替悲哀，重新拾回无邪的心，单纯的信靠，倚赖神解决一切问题, 恢复建造与神的关系，是自发的、无邪的。
6. 重建信靠的牆垣：
巫术邪灵持续欺骗我们，无法信任任何人‥父母、丈夫、妻子、牧师,如何修补?
完全信靠主是施恩、怜悯的那位。真实信靠耶稣基督里真实属灵的权柄—有更深 的连结,就会与人建立健康的关系。
7.重建爱的牆垣：
被恶待、操纵、欺骗，要来到神爱的泉源。
罗马书(五)‥5「盼望不(至)于羞耻; 因所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。」
神在我们还做罪人的时候就为我们钉十)字架。
8. 重建智慧的牆垣：
无知无邪、头脑简单、易被错误牵引、利用、凌辱、操控、掌控易临到基督徒，并不是说不要信靠别人，需要(有)神给智慧。
箴言二‥11.12「谋略必护卫你,聪明 必保守你,要救你脱离恶道(注‥恶道或作恶人的道),脱离说乖谬话的人。」
神鼓励我们 要得著这三样东西当建筑材料：谋略、聪明、智慧，
谋略像辨别诸灵的恩赐，什么是对错，看透事情内幕，要被神的灵充满，圣灵是智慧、聪明的灵，不要只求能力，也要求智慧和聪明。
如何加强牆垣
1. 拒绝巫术的影响力：
远离巫术施行者，不要找"其他"（遮盖以外）谘商辅导按手，即使是有名的讲员 。
2. 操纵你心的挪开书本、录音带、cd 影响
有些音乐教条化你心思，代表魂结：绑住连结在某人身上或技巧里，例如：异端一定要摧毁，所以不要只跟随你所喜欢的讲员，因为会连结，不要一味只跟随教导做决定，要有从神分辨领受。
不要让别人影响你的情緒太多。
3. "命令"蒙骗邪灵不再跟你说话：
说出来‥蒙骗的邪灵离开！不再跟我说话，你要命令牠离开才行，耶稣说我的羊认得我的声音。
4.不要跟错误的人交往：
有些人只听複杂建议，太简单的不要，有些人喜欢追求和在特会服事的同工交往，认为他们有恩膏，单纯的追求恩膏，却忘了真正恩膏从神来。
也要躲避掌控型的人。
5. 建造健康的关系：
不要孤立自己，要和健康爱主的基督徒相交、要和谦卑爱主的基督徒在一起。
6. 学习谦卑：
谦卑与顺服永远带领我们走向神，永远时时悔改，带著敬虔的忧伤来到神面前 。
7.日日信靠耶稣：
眼目不要定睛在人，不要看著另一人，不要倚靠另一人，不然会进入另一个巫术，单纯信靠耶稣使你得自由，太複杂的基督徒生活使你失去自由的喜乐。
8.每天做洁淨祷告：
每次感觉巫术来攻击你时要祷告。
～现在就做洁淨的祷告～
主啊,我将孩童般的敬畏放在你面前,
将年幼时的恐惧放在后头,
信你为我的罪死在十字架
升上高天坐在天父右边日日为我代求,
救我脱离一切操纵恐惧的锁鍊、人为操纵
相信敬虔般的真理,
救我脱离一切的不洁淨...
单单信靠你。
奉耶稣的名祷告.阿门.-
敬畏神的心
（代下十六： 9)「耶和华的眼目遍察全地,要显大能帮助向他心存诚实的人。你这事行得愚昧, 此后,你必(有)争战的事。」
神不偏待人，公平对待每个人，神清楚明白哪个孩子是真实委身，哪个不是，神的眼目遍察全地, 圣灵显大能、开启、彰显在那些孩子身上，神非常珍惜专注在祂身上的孩子，在忠心的、认同神的孩子，祂要来刚强祝福，将那颗心分别出来。
在世界和神当中脚踏两条船的人，半冷不热的基督徒就是和世界妥协的，承认耶稣的名卻被世界綑绑，要世界的黄金，虽然重生了, 却只想要和基督有一点关系就可以了，这事实上是站在刀口上，一不小心就得跌入地狱，到底有没有得救只有神知道，悬挂在天堂和地狱之间。
启三 15「我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。」
如果你要成为我的孩子，你要为我火热，不要假冒伪善，不要向神隐藏，不冷不热。基督无法忍受不冷不热，便会从口中吐出去，所以要常检视我们的心，是不是半冷不热而自以为丰盛自足，基督警告不冷不热的教会要悔改，必需复兴成为火热的教会，凡有耳的就当听，耶稣基督即将再来。
究竟你角色扮演为何，祂不在意你的角色为何。心要完全忠心委身于神,专心做神要你做的事,全心、全力、全意来做,这就是为神(火)热,神的大能大力就显 出在这人及事工裡。
约伯记一‥8「耶和华问撒但说‥”你曾用心察看我的僕人约伯没有?地上再没有人像他完全 正直,敬畏神,远离恶事。”」
神说要在我面前正直完全，敬畏神，远离恶事，向神完全的人，没有所谓中间地带，要嘛火热，要嘛妥协，不管付上什么代价：包括
1.时间的代价
2.事情先后次序
关于一个完全的心的四个属性
1. 出二(十) 1-2「神吩咐这一切的话,说‥”我是耶和华你的神,曾将你从埃及地为奴之家领出来。」
当你离开奴隶之家，为神释放得自由断手脚鍊后，”除神之外不可有其他的神”，”不可有其他的偶像”
内心的事，不单只是外面身体向假神叩拜。
弗(五) 5「因为你们确实地知道,无论是淫乱的,是污秽的,是有贪心的,在基督和神的国 里都是无分的。有贪心的,就与拜偶像的一样。」
成为一个拜偶像者就是一个有贪心的人, 爱惜自己的食物，事情发生时他还有其他的神，所以生活动作存留的先后次序很重要。
西三 5「所以要治死你们在地上的肢体,就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪,贪婪就与 拜偶像一样。」
”贪婪”就与拜偶像一样，拜偶像就是信靠、爱某样东西甚于或相等信靠爱神，最重要的问题：究竟谁是你的神?
要常问自己这个问题，以利亚也问这个问题
（王上十八21)「以利亚前来对众民说‥”你们心持两意要到几时呢?若耶和华是神,就当顺 从耶和华;若巴力是神,就当顺从巴力。”众民一言不答。」
又跟巴力又跟耶和华，心持 两意要到几时呢?
半冷不热，众民一言不答，代表不做任何事，一无所做就是心中冷淡,要向神呼求，每天好好承认，宣告祂是我的神，可以脱离半冷不热，坚持委身，首先做口里宣告，但不要只是口里服事神，乃是心里要服事神。
2. 要容让圣灵炼淨我们
耶四 14「耶路撒冷啊,你当洗去心中的恶,使你可以得救。恶念 存在你心里要到几时呢?」
诗五十一 2-7「求你将我的罪孽洗除淨尽,并洁除我的罪!因为我知道我的过犯,我的罪 常在我面前。我向你犯罪,惟独得罪了你,在你眼前行了这恶,以致你责备我的时候显为 清正。我是在罪孽里生的,在我母亲怀胎的时候就(有)了罪。你所喜爱的是内里诚实;你在 我隐密处必使我得智慧。求你用牛膝草洁淨我,我就乾淨;求你洗涤我,我就比雪更白。」
神所喜爱的是”内里诚实”，要心怀诚实，心中有诚实，神要教导我们敬虔的真理和敬虔的智慧,如何做?
第 7 节、第 10 节「持续不断地洗涤、洁淨,就像在家里要天天打扫房子, 不然变猪窝,洁淨、清洁和清纯是互用,一颗完全的心是清洁、洁淨和清纯。
马太福音(五)：8「清心的人(有)福了,因为他们必得见神。」
所以你要看见神你要心中清纯, 要圣洁、清洁、清纯,像神圣洁一样。
3. 一个专心的心讨神喜悦,不要三心二意
（诗八十六： 11)「耶和华啊,求你将你的道指教我,我要照你的真理行;求你使我专心敬畏 你祢 的(名)。」
大卫祷告求神给他一个专心、不三心二意,向神完全、竭尽心力—代表专心全心爱神。
申十一 13「你们若留意听从我今(日)所吩咐的诫命,爱耶和华你们的神,尽心尽性侍奉他」—要全心来服事祂
（申二十六16)「耶和华你的神今(日)吩咐你行这些律例、典章,所以你要尽心、尽性谨守遵 行。」-要奉行耶和华的命令
（申卅 2)「你和你的子孙,若尽心、尽性归向耶和华你的神,照著我今(日)一切所吩咐的听从 他的话」-全心顺服
（书廿三 14)「我现在要走世人必走的路。你们是一心一意地知道,耶和华你们神所应许赐 福与你们的话没(有)一句落空,都应验在你们身上了。」-全心认识。
（箴言三‥5)「你要专心仰赖耶和华,不可倚靠(自)己的聪明。」 -要如何服事神—要有专心
4. 完全倚靠神
（诗七十三 26)「我的肉体和我的心肠衰残;但神是我心里的力量,又是我的福分,直到永 远。」
大卫向神存此属性，我的肉体和我的心肠非常软弱，不可靠，易失败，所以心中呼求神是我心里的力量，请圣灵来看管，大能洁淨，拆毁坚固营垒，很重要的是让心成为祂的居所。
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