“ 你知道吧？路途太远，我拖不动这副皮囊，它太沉重了。”
小王子被蛇咬了一口，临死之前说。
不知道为什么会想起这句话，想起这句话的时候，我正坐在垫子上来到坐立前屈。
因为之前偷懒了一个月，从站立体式开始，中间的每一次脉动跳跃都十分沉重，最近身上还长了几斤肉，感觉拖着的不是一副躯体，而是一扇死气沉沉随着身躯的带动而涌动着的一坨五花肉。
双腿已经浑圆成好似充气过足的腊肉肥肠，因为缺乏锻炼却没有办法轻灵自如的自我控制；双手的臂力，被懒惰将好不容易才练出来的肱二头肌融化打垮，成为了柔柔软软的小面团，每一个体式下来，都要蜷伏着前身休息一两个呼吸，稳定一下心脏，才能继续下去。
建立很难，毁掉很易。
自我练习的时间也不是固定的清晨了，越来越没有规律，全凭喜好；昨天夜里临睡前还蹦了一会儿，今天黎明破晓时分仍然犹在梦中。待光照一线一线地渗进房间，一声一声的鸟鸣再也不能装作听不见才茫然的睁开双眼。睁着空洞的眼睛看了一会天花板，确定时光又一次消无声息的流逝去了，才惊觉的完全醒来。可是，无论这个世界已经是怎样的翻天地覆，生活总还要继续，生命里有瑜伽就总不至于会不知如何是好的度日。
在全球面临被病毒侵袭的今天，这实在是一个还不算太坏的值得庆幸的消息。
呼吸明显沉重的多了，可能因为这新长的赘肉，实在讨厌自己将来会成为一副通身流油的面目，决心要和这依附在皮囊上的多余做一场沉重的诀别。
我相信如若是对肉身的变化视若无睹的话，那么心灵也会很快会被吞噬麻木。到时候，就像 《 千与千寻 》 里千寻的父母，从此面目全非也一无所察，更无能为力。还好在这早春的季节，及时醒悟过来，没有成为那虚无自绝的生命之一。
在夏季来临之前，亲眼看着不受欢迎的它们毫不起眼的离去，才能解尽心头之恨；我对肢体不轻灵的憎恨决绝，同时更憎恨的，是自己的不节制。
席地而坐，垫子无声无息，穿着宽松的线衣，声音静悄，快速的在垫子上挪移，奋力如兔子般起立前屈俯卧，身体山峦样起伏涌动，只有这种时候，才能确定自己是真正的活着，真真正正又实实在在的活着。
我想像小王子一样摆脱这沉重的皮囊，
但并不是用死亡的方式。
而是希望将自己训练成一枚完全没有重量的落叶那样，飘若惊鸿。
我不要为自己将来的离去而感到丝毫哀伤，也不要在活着时低头惘然迷茫。
练习，练习，练习不止，生命不息。
坐立前屈的来到，这个体式，
并不只是强烈的去伸展身体的整个背部肌群 ，
---- 是从脚跟到头顶的全部伸展，完全的，全面的，整体的，包括心灵的。
我们很难从瑜伽前屈体式里读到谦卑的意义，必定屈服很难，身体的臣服也并不容易。
当腹部去寻找双腿，当身体向腿部折叠，上身是从髋部的折叠处向头顶方向延展出去的；前倾里的关键是永远保持收腹收束，这样才可以帮助脊柱平整的延展。
初次练习时，这是一个艰难的体式，然而随着练习次数的增多，会有很多的人喜欢在这个姿势里小憩；坐立前屈，是舒缓的过渡，这一刻的身体很容易变得舒缓和放松，内心也会随着放松，宁静透彻起来；这时候的心灵会更敏锐。
额头触摸大地，心灵和大地的关系也会更为亲密。
身体前屈时，放下的又岂止只是身躯；是胸中对人世爱与恨的交织，是海阔天空，是温柔宽容；是不想占有，又未曾占有的挫折；是不想放弃，也不能放弃的烟火生活。
人必须有勇于推翻自己被懒惰所包裹的城堡，从各种形态中重新自塑的勇气。
人当自省，作为一个瑜伽修行者，要懂得坚持要比时间更久远，比空间更恒长才有意义；要懂得掌握和自控，才能让自律更简单；作为一个瑜伽练习者，我们有义务去探索的不仅仅只是身体，还有心灵；然后，去关注它，去记录它，去分享它。
坐立前屈，是一个忘我的体式；
忘记身体曾承受的最大极限，和最长的辛苦；
也足以让我们忘记人生所承受的最大的痛苦。
当痛苦来袭时，好像笙歌曲尽的荒芜；
当痛苦结束时，笙歌曲尽皆远处。
只记得自己当时痛了，在坐立前屈里，已无须去问痛的原因了；
只知道臣服生命很难，但是，却可以选择放下。
如果小王子还活着，我想教会他练瑜伽；
这样，无论路途有多远，这幅皮囊都不至于太沉重。
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