波澜

第一次完整听完英语课

超喜欢这次的精讲课老师，拯救我的破破破语法

……

之前不是说，家里的狗子小铁链开了嘛

撒欢，东窜西窜，甚至在屋门口探头

而且今天家里来亲戚，它竟然炸毛，呲牙，想要咬人家

傍晚我望向西院，它安静了，躺在木框边上幽幽地看着我

我走近一些，它的脖子上拴上了绳儿

我爸甚至还从后脊那里打了一个小蝴蝶结，狗子看着“花枝招展”的

……

我以为伙伴改变聚会时间是因为我 周三有课

“不用管我啦，你们玩你们的吧”

他说“重点是为了等你吗，重点是明天中雨”

还发了一张表情包

哦原来是我自作多情了

……

舅舅一家来家串门

这是六个月以来家里最早吃饭，时间在下午六点

舅舅家有四个孩子，老大比我小三岁，老二比我弟弟大三岁，老三老四是一对双胞胎女娃，才一周

饭桌上舅舅喝多了，那醉态让舅妈和姥姥一直瞪他

家里人总说舅舅不会过日子，明明挣得不多却花钱大手大脚，还总交一些不良好友……

而我更在意的是——为什么要生四个孩子？这样过日子能给他们好的生活和教育吗？这一点儿也不负责。

“多生孩子，盼着老了以后可以享他们的福哇”

果然啊，农村依旧是生育率中的主力部队，大多人生孩子并不是什么“爱情的结晶”“体验生活”“亲情”，才不会考虑什么“责任”啊，他们那一套只不过是投资，而孩子只是工具而已

幸好没有重男轻女，否则当着酒桌我也要撕破

……

为什么我很反对这种 生孩子“工具”化

孝是一种美德，父母辛苦把孩子养大，孩子需要感恩，也需要报答父母，就算孩子不孝顺，也依然有法律守着孝道的底线

注意，这里是 先有“父母辛苦把孩子养大”，再有“孩子需要回报父母”，对于孩子是处于一种主动的，积极的心态，这是符合孝道且自由的，这样环境下成长的孩子才是有有温度的全面的人

但是，如果生孩子是为了让自己享福，把孩子养老工具，可就出大问题了

它的顺序是：先有“孩子是为了给自己养老”这个目的，再有“父母再把孩子养大”，最后是孩子实现目标，即给自己养老

之所以很讨厌后者，是因为：将“生孩子就是用来给自己养老的”作为目标，后面“父母把孩子养大”这个过程中，不论父母投入的金钱啊时间啊心思啊甚至连亲情（父爱母爱），它们都是一种投资（包括物质和精神上的投资），在这种投资下，父爱和母爱，亲情就会失去它们的意义——投资有什么伟大的呢？这种工具化恰好站在孝道的对立面。

这不是抠字眼，我觉得这是最起码的负责任的态度，既然自己没有能力就不要连累下一代人，把它生下来一起受苦，甚至还想着生个孩子让自己变富人，这很荒谬

难道没有人会觉得，那些 被当做工具的 孩子 很像流水线上生产的产品吗？没有自己的意志和自由，生下来就注定工具，一生的剧本就已经安排好了，他们没什么资源，要用新手村的一级装备打五十级上百级的副本，最后老一辈还会挖苦那些工具：“生你不能给我们养老还生你干什么？”这本身就是在耍流氓

而且更重要的是，一个孩子，他在还没有意识到自己是“人”的时候，就已经被什么工具亲情啊捆绑得死死的，因为亲情和友情爱情不一样，爱情友情是无血缘关系，纯粹因为“情”而走到一起，可亲情关系不同，它是先有血缘再产生关系，即使无法产生感情，那也有血缘联系着，血缘关系保证下的亲情不会像友情爱情那样容易断裂（此处不讨论友情爱情中的利益问题，因为亲情中同样存在利益问题。利益交换并不是贬义词）

可现在，在这个 父子夫妻兄长等等身份日渐淡化的今天，xx用斧头绳子s妻，杭州xxx失踪等等类似案件频繁发生，也引起了人们思考，那些案件中的人用最原始的最残忍的手段s人，这时人们才发现，所谓 纲常伦理下掩盖的东西根本就不是什么人性，分明是shouxing，一旦抛弃那些身份，会发现那些“人”或许还称不上人，传统道德大厦一击即碎

  这是责任的重要性，我觉得至少先让孩子成为人，而不是什么“工具”，虽然孝顺是必然，但是颠倒顺序的孝道只是表面一套装模作样，他们这些人讨厌虚伪，却偏偏教出虚伪的人