【原文】
真廉无廉名,立名者正所以为
贪;大巧无巧术,用术者乃所以
为拙。
【译文】
真正廉洁的人并不一定树立廉洁的名声,那些为自己树立名声的人正是因为贪图名声;一个真正有大智慧的人不会去卖弄那些技巧,玩弄技巧的人正是为了拖饰自己的拙劣。
【延伸】
从前,有一个书生因为像晋人车胤那样借萤火夜读,在乡里出了名,乡里的人都十分敬仰他的所作所为。一天早晨,有个人慕名而来,想要亲自拜访他并向他求教一些问题。可是这位书生的家人告诉拜访者,说书生不在家已经出门了。
来拜访的人十分不解地问:“哪里有人为学一个通宵，在夜里借萤火虫的光读书,而清晨大好的时光不读书却去千别的杂事?这不是为学的道理。”
家人如实地回答说:“没有其他的原因,主要是因为要捕萤,所以一大早出去了,到黄昏的时候就会回来的。”
前来拜访的人大失所望,原来闻名乡里的人不过是一个为得虚名而本末倒置的人。后来这件事传开了,这个书生遭到了乡人的奚落。
这个故事读来令人啼笑皆非。车胤夜读是真用功、真求知,而这个虚伪书生的刻苦不过是一种愚蠢的行为。放着大好的时光出门捕萤,黄昏再回来装模作样地表演一番,完全是本末置。“名”是有了,但时间一长肯定会露出马脚。这样的“名”往往很短暂,如过眼云烟,很快会被世人遗忘。
另外,虚名会使人失去自我,使人丧失尊严,更危险的是贪幕虚名可能让对手有机可乘,到时受到的伤害就是无可估量的了。每个人都应该客观地看待自己,做事情量力而行。
这个世界上有好名声的人,在做事之前通常不知道自己的所作所为会赢得别人的赞誉,他们不过是依照自己的价值观念、道德标准在做自己认为应该做的事罢了。其实,我们以赤子之身来此世界,当以赤子之心度此一生,此乃要留清白在人间之意。无声名,亦无功利,便是莫大的声名,莫大的功利。所以,先哲说:至人无己,神人无功,圣人无名。贪慕虚名、急功近利者往往名誉很差;沽名钓誉、无所不用的人往往得不到真正的快乐。
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