其二十三
凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。在下位不获乎上，民不可得而治矣。获乎上有道：不信乎朋友，不获乎上矣；信乎朋友有道：不顺乎亲，不信乎朋友矣；顺乎亲有道：反诸身不诚，不顺乎亲矣；诚身有道：不明乎善，不诚乎身矣。诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”
有言：宇宙本出于无，道之所用，因时而动，动静分而无中生有。有无相生，虚实相化，因以定性、赋形，于是阴阳和而性质定，虚实出而形势成，于是小大、远近、强弱、内外相互依存、相互作用、相互转化。所以，万事万物都是同时处于阴阳调和而又对立统一的动态平衡状态，是动静状态、有无状态、虚实状态、进化与退化状态的相互叠加作用的过程和结果。其本始者，动也，无也；其末终者，静也，有也。
知其所本，然后知止有据，则可以虽愚必明，虽弱必强。只有通过不断的学习与实践，才能够实现这个由愚至明，由弱变强的过程。博学之，所以深厚基础也；审问之，所以通滞开塞也；慎思之，所以择其善者而从之也；明辨之，所以验证真伪也；笃行之，所以固执弗失也。
所谓“高山仰止，景行行止”者，不过如此！发现至善，矢志不渝，终身行之以精诚明道而已。
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