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本周阅读了《穷查理宝典》第三章“芒格主义：查理的即席讲话”。给我印象最深的是查理讲的“不自欺的精神”：
大量的人很荒唐地死抱着错误的观念不放。凯恩斯说：“介绍新观念倒不是很难，难的是消除那些旧观念”。不自欺的精神是你能拥有的最好的精神。它非常强大，因为它太少见了。
文中只有以上短短一句话专门讲它。但我想从这个角度把这一章串起来，算是我的学习总结
所谓诚其意者，勿自欺也。——《大学》
你看连古人都教育我们，勿自欺。在上一章里，查理也提到“诚实是最好的策略”，而非“诚实是最好的道德品质”。其实都是强调，不自欺是一种发自内心的对自己的一种主动的自觉的选择，而非外界所强加于身。
说到不自欺，不得不提及自欺欺人。所谓“自欺欺人”，指自己明明知道真相，但既欺骗自己，也欺骗别人，就是不敢面对现实。李笑来老师在他的《新生 七年就是一辈子》中生动地记录了他治疗“自欺欺人”这个病的过程。首先，把自己曾经做过的各种蠢事记录下来，然后为曾经的蠢事道歉，最后是live with it，因为有些蠢事做过了就永远在那了，就让它跟你一辈子吧。更为重要的是，在这个消除自欺欺人的过程中，产生了一系列的被他称为“副产品”的好处：
严于律己，宽以待人。因为知道走出“自欺欺人”的牢狱有多么不容易。
从此不再害怕进步了。因为年轻时干些蠢事很正常，成长>成功。
从此不再容易自卑了。因为偶像也会干蠢事。
认识到抢占道德制高点是没有意义的。因为事实不会因抢占道德制高点而改变。
高品质生活完全从停止自欺欺人开始。
那么在最初又是因为什么才让他下定决心不再自欺欺人的呢，他是这样说的：
因为我发现自己做过的所有蠢事，都来自于自欺欺人这个恶习。
我们每个人也都可以反思一下，自己做过哪些蠢事，归根到底又是什么原因？是不是也是自欺欺人造成的？反正我想了一下自己干过的蠢事，就是它！所以一定要改掉自欺欺人的毛病，今天，我就从朋友查理身上，看一看他的不自欺的精神，可以带给我们什么启示。
1.我没有什么要补充的
在伯克希尔年会上，巴菲特经常会转身问“查理，你说呢？”，查理的经典回答是“我没有什么要补充的”，甚至有一次，因为查理缺席，巴菲特还弄了一个硬纸板做成的查理，和一段查理说的“我没有什么要补充的”录音出现在主席台。
但当查理确实有话要补充时，他说得话很尖锐、深刻，不会拐弯抹角，想到什么说什么。在本章有他对企业管理层的批评，对基金管理企业的批评，对华尔街的批评，对会计的批评，对股票期权的批评，对即融机构和衍生品的警告，对律师、律师事务所和诉讼的批评，对高等教育的批评等等。他不会顾及现场听众或可能听到他的话的那些被他批评的人们的感受。
2.论伯克希尔
伯克希尔取得了伟大的成功，这是已经过去的事实，无可辩驳。对于伯克希尔的未来，查理实事求是地指出不容乐观，原因有两点：一是规模太大，二是未来股市的波动。并给出自己的忠告：一个人可以做的最聪明的事之一是调低投资预期，尤其是调低对伯克希尔的收益的预期。
不容乐观不代表悲观，查理充分认识到伯克希尔的局限，但也没忽视自己的优势。因为规模大，缺点是不能去购买小公司的股票，但在收购整体出售的公司时有优势。他认为，伯克希尔的未来的收益可能不如过去，但伯克希尔未来会比现在大得多，强的多，这并不矛盾。
对于伯克希尔的价值，查理会实话实说，值多少就是多少，但很多企业都使出各种手段让股票价格上涨，似乎越高越好。但查理希望伯克希尔的股票价值最好和公司价值相差不要太远，如果太高，他们就会呼吁它降下来。
这是他们对公司股东负责的态度，他们不想诱惑谁来成为伯克希尔的股东。我们可以试想一个场景，一家公司的股票在管理层呼吁下飞涨，这样的后果是，公司的新股东以非常高的价格接盘，而老股东以高价卖出套现，这样，曾经的股东获利走人，受伤的是留下来的公司现在的股东。
3.论巴菲特
查理说，“那些认为我是沃伦的伟大启蒙者的想法里有好些神话的成分。他不需要什么启蒙。”并在2004年年会上开玩笑说“他们让我这个老头坐在这里的主要目的，是让沃伦显得很年轻”。从中可以看出，查理并没有被人们的赞誉冲昏头脑，始终保持一种谦逊的态度。
在谈及巴菲特走后会怎样时，查理说，伯克希尔会继续运转良好，变得更大、更强，但继任者在资本配置方面将不会像沃伦这么出色，伯克希尔的收购业务会受到影响，从前那种增长速度将会下降。可见，查理在这个问题上并没有自欺欺人。
4.论投资
关于如何培养那种毫不焦躁地持有股票的性情，查理说，光靠性格是不行的，你需要在很长很长的时间内拥有大量的求知欲望，必须有浓厚的兴趣去弄明白正在发生的事情背后的原因，这样关注现实的能力将会逐渐得到提高。
不自欺，就是接受现实，理解现实。这首先是心态的变化，但光心态还不够，还需要我们行动，而行动靠的是我们的求知欲，或者说对于这个世界的好奇心。
查理崇尚集中投资，因为对于伯克希尔，如果把15个最好的决策提剔除，业绩将会变得非常平庸。查理倾向于把大量的钱投在不用再另作决策的地方。他的意思是说投资不贵的优秀企业要优于投资便宜的平庸企业，因为如果投资便宜的平庸企业，等股价回归正常后就得卖出，而优秀企业可以长期持有，不需要考虑卖出的决策。
查理并未回避伯克希尔曾经犯过的错误，有两类：一是什么也不做，就是错失良机，二是有些股票本来应该买很多，但是只买了一点。这两类错误看起来并没有对伯克希尔造成什么亏损，如果他们不说，别人未必就能知道，但查理不自欺，大方地承认，因为这些机会成本虽然没有反映在伯克希尔的财务报表上，但让伯克希尔失去了几十亿甚至上百亿美元（因为沃尔玛的股价上涨了一点点而没有买进，结果少赚了100亿）的收益是事实。
坐失良机的错误，因为是无形的，绝大多数人并不会注意到它们，或者自欺欺人地忽略它们，但查理和巴菲特会主动地说出他们曾经犯下的那些坐失良机的错误。这也提醒我们，我们在反思的时候，不但要反思那些看得见，躲不开，已经造成严重后果的错误，还应反思那些我们不说别人根本就不知道，但确实存在的坐失良机的错误，机会成本也是成本。
5.论能力圈
说到投资不得不提能力圈，我觉得应该单独一个小节来说一说能力圈。能力圈体现的就是一种不自欺的精神。
查理和巴菲特将他们接触过的事情分为三个选项：可以，不行，太难。对于投资来说，就是可以投资，不能投资，看不懂所以不投。很多人犯的错误就是他的头脑里没有“太难”这个选项，也就是说，他以为自己都懂，所以不存在因为看不懂而不投这个选项，但这显然不是事实，在这样的情况下所作的投资决策的质量就可想而知了。
对于投资者来说，应该明确自己的能力圈及其边界。查理说，寻找一块特殊的能力领域，并把精力放在那里面就可以了，如果你确有能力，你就会非常清楚能力圈的边界在哪里，没有边界的能力圈不能称为能力圈。
所以，我们每个人应该问自己，我的能力圈是什么？我的能力圈的边界在哪？如果想不明白这个问题，还是不要投资的好。每个人的能力有大小，这个不是问题，问题是不知道自己在能力圈内还是外从事投资，这很危险。投资上，不自欺的精神更为“可贵”，因为这直接影响你的真金白银。
6.论多元思维模型
本文开头关于不自欺的精神那段话就是摘自这一小节。查理教导我们，必须知道重要学科的重要理论，并经常使用它们——要全部都用上，而不是只用几种。试图用一种方法来解决所有的问题，就像“在手里拿着铁锤的人看来，世界就像一颗钉子”，这句谚语在这本书里反复出现，我感觉是查理在反复提醒我们不要做单一思维的人。
单一思维的坏处是以偏概全，自以为是，最终自欺欺人，就是不能全面、客观地看待这个世界，就像盲人摸象。所以我们要以谦卑之心不断地学习，且不断地应用这些跨学科的思维模型。在投资上，如果你以为自己什么都知道了，那么危险也就离你越来越近了。
上面说了查理的不自欺的精神，那也来说说我对于不自欺的理解或者说方法论。
首先，承认现实。
第一是自己犯过的错误，冷静地面对它们，就像笑来老师那样，然后想办法去弥补，最好能消除自己所犯错误带来的不良后果，如果实在不能，那就平静地接受这个事实，在以后的日子里live with it.
第二是自己的弱点，每个人都有弱点，直面自己的弱点，认真评估可能的影响，想办法去弥补，可以是提高自己的能力，也可以是借鉴外部专家的力量，反正就是不要让它阻碍到自己实现目标。
第三是周围的环境，或者说外界给予你的东西，有什么就接受什么，不要抱怨，不要嫉妒，这是现实，平静地接受它们，抱怨、嫉妒，这些都不能解决问题，只会造成新的不必要的问题。
其次，承认自己的无知。
知之为知之，不知为不知。你是想当一个看起来很牛的人，还是一个真正很牛的人，正如巴菲特所说，你是想被认为是世界上最伟大的投资者，但实际投资记录很糟糕，还是愿意被认为是全世界最无能，而实际上却是最优秀的投资者？反正我选择后者。
但我们不自觉地就会掉进表现型人格的大坑里，试图让自己看起来无所不知，极力掩盖自己的无知。无知不可怕，可怕的是明明知道自己无知但就是不改，反而在那因为别人的夸奖而沾沾自喜。
最后，是探究世界的真相。
对自己不知道的东西，抱着好奇心去探索，对自己知道的东西，抱着怀疑的精神去实践中检验。Ray Dalio在《Principles》里谈到他的最根本原则：
Truth — more precisely, an accurate understanding of reality — is the essential foundation for producing good outcomes.
真相 —— 具体来说，就是精准理解现实 —— 这是达成良好结果的最重要根基。
最后的最后，以查理回答年轻人“我要怎样才能变得像你一样呢？”来结束：
每天起床的时候，争取变得比你从前更聪明一点。认真地、出色地完成你的任务。慢慢地，你会有所进步，但这种进步不一定很快。但你这样能够为快速进步打好基础......每天慢慢向前挪一点。到最后——如果你足够长寿的话——大多数人得到了他们应得的东西。
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