（图片/奥地利画家 Josef Stoitzner）
导语：
“灾难电影”，无论之于幸福的人还是不幸的人都有很好的警示作用。
01
想象一下，你连着吃了三四根苦瓜，现在喂给你一勺糖你吃下去时会是什么样的感受？
简直感觉幸福死了，对吗？
而现在让我们将想象继续，在你吃过一勺糖后，继续喂给你第二勺，第三勺，乃至更多的白砂糖，这时的你，对“糖”的感受又会出现怎样的变化呢？——
甜味渐渐消失，出现了更多苦或者咸的味道，对不对？
这个生动的例子，正用最具象化的样貌描述着“人们在缺乏幸福时被给予幸福沉溺其中，或在幸福中变得对幸福逐渐麻木”时的具体样子。
而幸福，一直是一个具有相对概念的名词。
02
一个饱受寒冷疾苦的可怜孩子，倘若有天能住进温暖的房子、吃到热乎的饭菜，便已是能令他/她幸福的事情；但现在，社会的发展让这样的场景变为了绝大多数家庭中孩子的常态，却鲜有人对此感到幸福与满足，他们反倒会花更多的时间去愤怒自己的球鞋没有同学的帅气、自己的校服过于丑陋难看，父母为什么总是让自己学习……却未曾想过，这很可能正是其他某个孩子梦寐以求的一切。
参照值的不同让一切都显得与众不同了起来。
而每天有着起起伏伏感情变化的我们，又与这些孩子有什么非常大的区别呢？
我们依旧会在某个时刻狠狠地抱怨某事，在某个时刻不甘心到非常不开心；在某个日常的场景中感到缺乏刺激或者已经厌倦，又在某些时刻对一些还未曾得到的感到新奇和艳羡……
但，厌倦的真的是不好的吗？
新奇想要的就一定是好的吗？
没有人能给与答案，不过也许，我们可以通过更多的参考值，更广阔的视角，来让自己提前多一些参照，也许，我们自身就会对已有的很多感觉，产生改变。
比如，对幸福的麻木感，或者对幸福的过度沉溺，亦或者正处于痛苦的深渊。
03
一、灾难电影的好处。
其实，灾难电影的好处显而易见。
还记得以前上映的2012、后天，或者是有一年上映的一部洪水来袭的影片，很抱歉名字我忘记了。
类似的电影我看过很多，有些确实连名字都已不记得，但好在，剧情带给我的影响倒是一直未变 —— 那种对目前生活持续的细微幸福感，和对某些天灾人祸的警惕心理一直都在。
尤其，是对目前生活持续的细微幸福感。
这是一种很微妙的感觉，在没有这个感觉之前，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，每天安全的行走与正常的日常，都没有令我感到任何的特殊感触 —— 正因为“正常”，所以“无感”。
但，看了比较多的这类电影后，思想上的参考值不免就会多了起来，会不由自主的想到那些不能健康行走、眼睛不能看见、没有饭吃、无法入睡、饥寒交迫或者连生存权利都收到威胁的场景和时刻。
这样一对比下来，自然而然的，就会对每一天很“正常”的饭食充满了幸福感，对能健康生活有了珍惜感，对能活着这件事充满了愉悦感。
确实，我的生活未变，但电影一类的素材不止一次的突破了我获得“参考值”的界限，它们令我对这个世界的认知不再仅仅局限在一方小小的日常空间，而有了更宽广、更宏大的视角。
而这个视角，令我知道了“很多对我来讲很常见的事物，其实本身的价值有多难得”这个很普通，却鲜少有人会时刻注意到的事实。
而正是这个事实，令我的生活充满了愉悦与幸福的体验感。
04
二、“灾难电影”范畴不仅仅是电影这个概念。
就像前文所说，更多的“参照值”给了我们更大的参考空间。
那么于此，电影不过是获得“参照值”的途径之一罢了，而且是最简单的途径之一。
现实记录片、书籍杂志、故事小说、科幻假设，它们都可以成为另一种程度的“灾难电影”式的预警片；
而日常生活中所遇见的，比如不遵守交通规则造成的交通事故，不注意家庭关系的维系而造成的孤独生活，又何尝不是一部部正在眼前生动上演的“预警片”呢？
当初我学驾照的时候，就觉得，想要让司机们自发自觉的遵守交通规则，最好的办法就是让他们或主动、或被动的多看看那些不遵守规则造成的严重事故后果 —— 凶残的画面会代替很多有形的语言，给人上好绝佳一课。
那么，除了开车这件事外，又有多少事情其实与其并无分别。
我们都知道家庭关系维系的重要，但又有几人真的将这份重要刻到了心田，放到了脑海，真的在珍惜呢？正因为对很多幸福的习以为常，才会导致那些因对幸福的麻木而带来的出轨或者争吵事件，进而最终失去这份已经习以为常的幸福。
幸福也像一种物资，不好好维护和守护，也是会失去的。
而“灾难电影”式的警告画面，正是对逐渐麻木的我们最好的警醒。
也许你也可以将“人看到越来越多教训、了解越来越多经验”视为“人生阅历和经验”，而我将它们视为“灾难电影”式的预警。当然，怎样的称呼其实都不是重点。
05
三、“灾难电影”同时也会提醒我们不要过度沉溺在幸福之中。
我并不会像老学究一样去辩证的洋洋洒洒论述一大堆来阐述“任何事情都有两面性”的道理，虽然这确实是事实 ——幸福和不幸也都其各自的“硬币两面”。
我仅会客观的指出两点：
1、人生是一个往前不断推进的动态过程，既然是动态的，那么得到与失去也便必然是一个流动的常态，而过度沉湎于某一段落，必然就会导致人生整体进度的失衡，甚至很多幸福的遗失。
2、当然，同样也可反过来说 —— 既然生活本就是动态的，那么终究便也是可以争取的弹性尺度。人可以贪心一些，去不断追求更多、更广的幸福，但当然，这有个前提，那就是自己也要有一个能更长久守得住“到手了的幸福”的本事才行，不然便只会望山跑死马，最后一场空。
因此，如何客观的看待幸福的概念就成了一个很重要的问题。
塞翁失马焉知非福，既然我们只是一个时间轴上被动前行的点，看不到未来的光景，那么谁都没有能力断定，眼前的失去一定是损失，眼前的得到一定就是顶点。
就像那个“穿越玉米地不能回头、只能选一个想要的玉米的例子”，既然谁也无法断定未来或此刻，哪一刻遇到的才是那个最大、最甜、最好的“玉米”，那么比较也便失去了意义。
我们能做的最好的选择，也便只剩下“活在当下”这一个性价比最高的选项 ——
憧憬未来，但活在当下，珍惜每一瞬得到的，欣赏每一刻看到的，体验每一刻感受的，品尝每一刻拥有的。
最大限度的活出滋味，也便是我们能做出的最好选择。
其实我更倾向于一个作者在一篇小说中说到的观点：“当我们能预见到未来的时刻，我们也便失去了未来”，很有意思也很犀利的观点不是吗。
所以啊，安心的体验和享受每一刻能捕捉到的感受，才是最智慧的选择，至少我是这样看待的。
06
我们的维度决定了我们视野的狭窄性，但这并不妨碍我们去获取所有我们能感受到的幸福感。
人活着，生不带来死不带去，说白了，其实也便就只是一场漫长的体验罢了，而这个“漫长”也还只是一个相对概念。
所以，又有何好过度执念的呢，好好生活，用心生活，热爱生活，便是我们能做的最好致敬了，不是吗。
“灾难电影”的意义，在于让我们丰富了想象的同时，多了更多的可预想的体验，进而多了更多人生幸福感的“可参考坐标”。
但，谁又能说，多了这些想象也好、体验也罢的“预警”，不是另一种增加人生长度与宽度的手段呢。
终其根本，我们一生能走过的道路还是太短，能品尝的滋味也还是有限呐。
既然如此，那么不妨更洒脱而珍惜一些，放宽视野，细细把握，大胆前行，也许，反而会令人生走得更自如和幸福一些，你说对吗。
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