斗风筝,这是当时阿富汗地区儿童中非常流行的一项活动。规则很简单:放起你的风筝,割断对手的线。当风筝掉下来时,孩子们会去追风筝,孩子们把捡到的风筝视为荣誉的象征。
起初再买这本书之前,并没有对其做细致的了解。追风筝的人,对于这个名字,我本以为是他会讲述的是一个孩子追逐“风筝”的故事。
但是,故事并不是这样的。
01
为你,千千万万遍
这里先来讲一个《列王传》中的故事“罗斯坦和索拉博”。罗斯坦在战斗中,给予他的强敌索拉博以致命一击,最终却发现索拉博是他失散多年的儿子。
故事以阿米尔的第一视角展开,由两个男孩的友谊开始。一个是大少爷阿米尔,懦弱、自私、在感情和道德上不知何去何从,摇摆不定,以至于他的父亲都跟朋友抱怨,他是不是他的亲生儿子;另外一个是仆人哈桑单纯、忠诚,生性纯良正直。
阿米尔和哈桑是一对好朋友,他们一起玩游戏,一起看电影,认识字的阿米尔还会读书给不认识字的哈桑来听,阿米尔的父亲对阿米尔和哈桑同样好,有时给阿米尔买什么也会给哈桑买一份。
再一次风筝比赛中,哈桑为阿米尔追风筝久久未归。阿米尔便去寻哈桑,适逢看到哈桑被经常欺负自己的三个人围住。在从前,在每次阿米尔被围住,哈桑都会出头救下阿米尔。但是,这次阿桑被围住了,懦弱的阿米尔并没有去救下哈桑。只是躲在一个小角落里,远远的望着哈桑被阿塞夫等三个男孩子“侵犯”。
这件事情在阿米尔心中形成了一颗小小的种子,愧疚感使他不敢面对哈桑,甚至让他萌生了赶走哈桑的念头。为了安抚自己内心的愧疚,阿米尔将一摞钞票放到了哈桑的床下。但是很快就被父亲发现了,当父亲质问哈桑时,哈桑回答“钱是我偷得”。当时的阿米尔依然没有承认钱是自己放的。
之后,便造成了哈桑一家的离去。
人们说陈年旧事可以被埋葬,但是往事往往会自己从坟墓中爬出来。即使后来阿米尔迁居去了美国,但也会时常想起哈桑的事情。
佛祖有云:人生来就是为了赎罪才来到这个世上的。也许每个人在出生前都是带着罪责的来的,在这本书中的每个人的生活似乎都是为了赎罪。阿米尔后来得知哈桑其实是自己同父异母的弟弟,就如同《列王传》中的故事一般,对自己年少所为追悔莫及。
后来当身在巴基斯坦听说哈桑还有一个在世间时,这次他并没有选择逃避。他选择了勇敢的面对,他去了喀布尔带自己的侄子索拉博回家。尽管途中困难重重,但是好在最后把侄子带回了美国。
为你,千千万万遍。也许就是这样
02
从理论上来讲发生过一次的事情以后可能就不会再发生了,但是发生了两次的事情肯定还会发生第三次。
阿米尔的确逃避了两次,但是第三次他打破了常理,实现了自我救赎。
他再也不用每每想到哈桑都是满满的愧疚,他再也不用面对深夜的梦里看到“一个男孩趴在巷子里被三两个男孩侵害”,他终于可以做点什么了。
书中在阿米尔前去寻找哈桑儿子索拉博过程中,遇到了昔日的伙伴阿塞夫。当前侵害哈桑的主谋,随后阿米尔和阿塞夫打了一架。阿塞夫瞎了眼睛,阿米尔险些死去。
在我看来,这里阿塞夫实现了自我救赎。当年侵犯哈桑的是他,今天侵害哈桑儿子的也是他。从小就一直被哈桑阻拦不能欺负阿米尔,今天我打了他。这仿佛就如同一口恶气一般,顺口吐出。
03
阿米尔的妻子,索拉雅。一个曾经和一个不良男人私奔了一个月的女子。放于当代也会遭人唾弃,更何况十九世纪。自身的经历使她生活在一个“自卑”的环境中。
阿米尔的出现让她有了面对过去的勇气,她把整件事情都说了出来,随后大哭了一夜。这并没有使阿米尔厌恶他,相反使阿米尔更加信任他。她实现了自我的救赎。
阿米尔的侄子,索拉博。从小被侵害,被送往孤儿院。以至于认为自己是不干净的人,每次洗澡都要洗很久很久才会认为自己是“干净的”。连年的孤儿院生活和被侵害的经历使这个孩子一直处于抑郁的状态。直到最后,放风筝才有了一丝正常孩子应有的常态,这或许是他终于能从过去中走出来了。
04
写到这里,这让我想起了小时候第一次参加比赛。溜溜球比赛,规则很简单,谁会玩的花式多谁就赢。
记得当时有同学为了赢得这场比赛,买了最贵的溜溜球。或许是由于过度的紧张,在比赛的时候我一个花式也没有完成,输掉了比赛。
这对于一个“争强好胜”心重的孩子来说无疑是一场打击,当时比赛完了我就匆匆的走到教室,背上书包回了家。事后老师还急匆匆的给家里打了电话,才放下心来。
这件事情一直都是我心中的一个坎。我一直都是一个很怕输的又想赢得人。
所以现在无论是做什么,我都会想尽办法做充足准备。
我也没那么怕输了,我反而更希望自己可以多“输”几次。我是一个很笨的人,我输多了可以总结自己为什么错,我会做的越来越完善。
或许就如同很多人讲的:
直视你的过去,明天的太阳会更加灿烂。
读《追风筝的人》:自我救赎ps:可能很多在看书的时候感觉哈桑才是这部书的灵魂,我也想过一点关于哈桑的文字。但是很快就打消了这个念头,可能是我觉得自己不够正直,不敢去描述这个人物。我是一个比较喜欢总结的人,在读其他的书时我可以发现很多不同的观点。但在这本书中,我发现贯穿全文的始终是:自我救赎。无论是阿米尔、哈桑、阿塞夫、拉汗辛、索拉雅、索拉博........皆为如此。
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