《海说孟子》修订版92：尽信书 不如无书

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作者：代海涛

《海说孟子》修订版92：尽信书 不如无书

        尽心篇：尽信《书》，则不如无《书》。

原文：

        孟子曰："尽信《书》，则不如无《书》，吾于《武成》， 取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？"

        孟子说："如果你完全相信《尚书》里的内容，那还不如不读《尚书》，比如我读《尚书》其中的一篇《武成篇》，就只引用了其中两三条，没有全抄。仁义之人无敌于天下，就是仁者无敌。《尚书》讲的是商朝与周朝的那些事儿，你说凭周武王那样仁义道德之人去讨伐商纣王那样不仁义的暴徒，所到之处还不是一面倒的众人支持，取得压倒性优势吗？怎么会造成血流成河把舂米的木棒都漂起来这种惨烈场面呢？是不是？所以即使《尚书》也不一定全是真的。"

海说：

        人人都知道“尽信书不如无书”这句话，出处就在这里，指的是看书不能全部相信书本内容，不能照搬全抄，要选择性的应用，要挑符合自己实际情况的用。不能一看《马云成功传记》就依照书中马云的做事轨迹去模仿，也不能一读《巴菲特投资秘诀》就跟着他的手笔投下去，要结合自身实际状况。是拖拉机，就别安装法拉利发动机了；是奔驰、宝马就别更换奥拓、夏利的配件了；开个街边串串非要模仿海底捞服务那不有病吗？办个肉夹馍凉皮快餐店非要叫板星巴克美其名曰挑战洋品牌为国争光，那不是瞎折腾吗？

        看了人家的，要结合自身实际，灵活运用，把有用的记下来快速实践，把不合实际的赶快忘掉。成功大师在台上的讲的如果都可以如法炮制成功，那世界不就都成超级富翁了吗？

        《尚书》是记载我国远古时期几个朝代的治国理政发文条令，就像现在的各种法律文本、新闻通稿，各级政府报告的大汇总，这样的一本书很有借鉴意义，同时因为时代不同，更要与时俱进参考用之，不能照搬全抄。正因为此的缘故，孟子说看《尚书》不能全部照书里内容来执行，如果全部用他的方法，那可就学坏了，真还不如没有书呢！

        尽信书不如无书，学傻了就是书呆子了。

        怎么办呢？孟子说，要灵活，思想意识和思维方式很重要。

原文：

        孟子曰："梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。"

        孟子说："木匠和车辆维修工只能教给人圆规、曲尺、扳手等的使用方法，却不能使人技术精湛。"

 

海说：

        为什么呢？方法和工具的应用都是基础部分，真正成大业者，有超级精进者，都是在思想境界上获得巨大突破的人。

        所以，思想境界和思维方式大于一切，这个“巧”就是灵活多变的运营操控能力，而不是干活制作能力。

        书呆子是非常可悲的，看一本书，学一点知识，不加辨别，只管套用，尤其是现在的经营管理类书籍和学者大师们，万千方法技巧，林林总总的模式模板，眼花缭乱的管理套路，如果不加以辨认摘选，很容易走火入魔，聪明反被聪明误，可惜此类例子每时每刻都在发生。

        天底下还没有哪一位老师或者哪一宗派的学术理论是贯通世界无所不通的，包括宗教。我们知道这句话的原意是，读《尚书》而不能采用里面全部帝王之术，后来演变为现在的解释，看什么书，学什么习，不能盲目跟风。