提到中国历史上最伟大的诗人，无论如何划分，屈原、陶渊明、李白、杜甫、苏轼等都会名列其中。
陶渊明开启了中国田园诗和隐逸诗，他的代表作有诗《饮酒》《读山海经》，文章《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。“采菊东篱下，悠然见南山”“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”“久在樊笼里，复得返自然”“不为五斗米折腰”“山气日夕佳，飞鸟相与还”……都是大家耳熟能详的名句，也影响着大家对社会的认识和生活态度。无论是帝王，官宦，还是文人，乃至普通百姓都非常喜爱。
其实，陶渊明对国人的影响远不止文学。在全国各地的旅游景点里，“桃花源”“武陵春色”等不知有多少；陶渊明的诗作也是中国书法家喜欢的作品，董其昌、郑簠等历代都有名家书写他诗文的书法精品传世；以陶渊明诗作为内容而创作的绘画作品就更多了，单是《归去来兮辞》一篇的绘画作品，就足以写本专著。
我昨天在国家图书馆借书时，就在南馆二层临时借书处，看到了明代王世昌创作的《归去来辞图》。画中主人翁为头戴斗笠的年长文士，他与随从分别骑着马和驴，从远方归来。远处的渡口，还有人影在晃动。而在家门口，得到主人归来消息的童子早已立在门外，挥手迎接，一个“归来”的场景生动细致地呈现在观众眼前。
以陶渊明《归去来兮辞》为内容创作绘画作品，王世昌并非第一个。据资料显示，最早可追溯到南北朝时期，南朝宋著名画家陆探微就创作过；到了宋代，李唐也以此题画了一幅长卷；相传元代赵孟頫创作的这一幅手卷，表现了陶渊明“返家”的情节，他自己信步走在前，两个仆人随行，一人携带古琴，另一个则背着酒坛了。可惜的是，包括王世昌的那幅在内，这些作品都不藏于大陆。
辽宁博物馆收藏的这幅明代马轼、李在和夏芷共同创作的《归去来辞图》，与其他作品相比，最大的不同就是改陆路归来为乘舟归来。画面中船即将靠岸，陶渊明立于船头，拱手与岸上迎接的人们打着招呼，那几棵大柳树暗示着这里就是“五柳先生”的家，表达了陶渊明不为五斗米折腰的品格。
无论是诗、文，还是历代画家以他的诗文创作的作品，都可看到陶渊明对国人的影响，想来陶渊明地下有知，也该是幸福的。
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