佛茶者,或谓禅之一法,或谓禅余之事,余曰浮生之日常耳,原无世出世间之别。虽然,审而察之,佛俗之判在无执也。
器随手来,或盂或钵,或杯或盏,不分其材质,不识其精粗。
水汲附近,井可泉可,溪亦可,江河湖沼无有不可。
茗取所有,无鉴其老嫩,不辨其新旧,遑论其绿红。甚或无茗无荈,不烹不沏,半盏清水,一味清凉,亦足以清心也。
噫,佛茶之道或可道矣,其必曰:饮作汤剂,疗止渴疾,如此而已矣。若治器、辨水、审火、烹煎、品啜,着其相,贪其味,皆失之于执,悖于经义,求其通禅证道,不亦惑乎?
佛茶者,或谓禅之一法,或谓禅余之事,余曰浮生之日常耳,原无世出世间之别。虽然,审而察之,佛俗之判在无执也。
器随手来,或盂或钵,或杯或盏,不分其材质,不识其精粗。
水汲附近,井可泉可,溪亦可,江河湖沼无有不可。
茗取所有,无鉴其老嫩,不辨其新旧,遑论其绿红。甚或无茗无荈,不烹不沏,半盏清水,一味清凉,亦足以清心也。
噫,佛茶之道或可道矣,其必曰:饮作汤剂,疗止渴疾,如此而已矣。若治器、辨水、审火、烹煎、品啜,着其相,贪其味,皆失之于执,悖于经义,求其通禅证道,不亦惑乎?
本文标题:佛茶说
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