叫花子无种，一懒就成

叫花子无种，一懒就成。同样是独克宗古城人常说的俗话，这句俗话很明显带有一种教育或者说是劝诫意味。尽管如此，照旧有其哲理意义。

在人世间，在人生生活的实践过程之中，多多少少都有值得记录和总结的各种经验教训。人与人之间存在的区别或者说是差距之一，跟善不善于记录自身实践过程之中，所获得的实践经验等等有关。擅长于记录总结自身实践过程之中，所获取的实践经验有着紧密的关系。

特别讲究勤劳持家，艰苦奋斗，以及特别憎恶好吃懒做的中国人而言。在俗语系统里多多少少都缺少不了劝诫人要勤劳，不能够偷懒的一些警戒性话语。

在中国人传统的文化之中，懒人最终的代表形象就是叫花子。从生物学的角度而言，存在基因遗传本质特性。但作为人的行为，是否存在遗传本质特性？这一点值得人们研究。

不过，懒惰这样的行为，尽管从基因遗传之上暂时还无法给出明确答案。不过从教育角度而言，人与人之间的行为存在相互影响作用。独克宗人家户常说叫花子无种，一懒就成这一句俗话。

对于人们来说，懒惰行为从某种意义高尚而言，当然是自带的行为基因之一。同时勤劳也是人们自带的行为基因之一，最终对人们而言或者说对个人而言。形成懒惰行为还是勤劳行为，事实上跟后天的教育有紧密关系。

人生来确实也没法判断，谁是叫花子谁是勤劳者。对于叫花子和勤劳者的判定，最终就看他在实际生活中的具体行为方式。

叫花子确实并不是天生的，也不是与生俱来就有的行为。完全是在后天教育过程中，才最终形成懒惰行为或者说是生活习惯。叫花子这种生活习惯，确实不需要接受多少教育锻炼，叫花子这种行为习惯完全可以自学成才——一懒就成。

叫花子这种行为习惯的最大教育途径，只要懒惰就自然天成。并没有什么天大的奥秘，需要人们付出极大精力极大时间极大心血来破解和实践。

不过，要让人们具备勤劳的行为习惯，并不是一懒就成这样简单自然天成。要培养人们勤劳的行为习惯，对于人类而言绝不是一件很容易就能够做到的事情。

要让人们具备勤劳的行为习惯，人类就得付出极大的精力心血时间。勤劳与懒惰，对于人类而言就是难于上青天和自然天成的区别。追求懒惰和勤劳，两者的难易程度往往对人们起到不同的作用。

懒惰的行为习惯的培养，当然谈不上需要坚持自律等等优良的品质精神。再说懒惰这样的行为习惯，根本就不需要有人来专门教授。完全可以无师自通，成为叫花子唯一的秘笈就是懒惰。

因此，在我们的世俗社会之中，尽管成为叫花子的原因有多种多样。不过，懒惰导致的乞讨行为，便是其中的原因之一。从某种意义上而言，我们的世俗社会都在大力倡导和实践勤劳的行为习惯。原因之一，就是懒惰不仅造成生活困境而且更能造就一个人叫花子行为习惯。

所以人类社会形成一种警戒，就是尽量告诫人们要勤劳。只有勤劳才能够让自己的物质生活丰裕精神生活充实，再说勤劳的品质精神是人类真善美状态之一。所以，人类社会不仅劝诫人们不要形成懒惰的行为习惯，并且以教育的实践行为尽量培育人们勤劳习惯行为，从而杜绝懒惰的习惯性为。

尽管人世间的所有事情，并非如我们所想能够理想。不过，人们创造出言简意赅的俗语，来劝诫人们要杜绝懒惰行为，而需要勤劳的行为习惯。

因此，就形成一种充满生活哲理的俗语文化，独克宗人常说叫花子无种一懒就成就属于这种充满生活哲理的俗语文化。

俗语文化往往来源于人们生活人生的实践过程，因此从某种程度上而言。俗语有着极强的烟火味，以及有着极强地气。俗语往往通俗易懂，短小精悍。

独克宗人常说的叫花子无种，一懒就成，确实以短小通俗易懂。告诉人们这样一个道理，叫花子没有天生的基因，只不过就是由于后天的懒惰而形成。