君人寄语：孝文化作为在历史发展进程中逐渐形成的文化成果。“孝”是我国传统文化的基础和核心，数千年来一直作为伦理道德之本、行为规范之首，而备受推崇。中国传统孝文化源远流长， 它作为一种文化体系、一种社会意识形态，是在华夏数千年历史中孕育、诞生和发展起来的，是随着社会的变迁而发展的。因而，孝文化也是一种典型的历史现象，在不同的历史时期，形成了内涵与表述各异的孝文化概念。也就是说，孝的概念是个历史的概念，也是一个发展的概念，时代不同它的含义也有所不同。
一般说来，孝有狭义和广义之分：狭义的孝是指子女对父母和祖先的情感以及相应的行为表现；广义的孝是一个人立身处世的道德准则，由孝敬父母到为人处事，包括人所有的善的行为。
孝，就是善事父母者。从老省，从子；子承老也。”
第一句是说，晚辈对长辈的敬与养称为孝，孝是子女的本分。后一句是说，每个人的生命都是从父母那里诞生出来的，然后不断接受父母的养育，长大成人；成人后应该对父母不断的奉献，报答父母的养育之恩。
孝，作为治家治国的伦理思想，几千年来已经沉淀为中华民族的优秀道德文化传统，对于维护社会伦理、社会秩序起了很大作用。
08 卖身葬父
董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
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