自序
“一种理论，无论它多么严密和精致，只要它不符合现实或真实，就需要革新或修正；一种制度，只要它不符合社会进步与发展，便需要改造或转变。”
陶庐：貌似“和事佬”的和合学，原来极具攻击性，上文就是明证。会不会不符合社会进步与发展呢？其边界在哪里？
“和合是中国文化人文精神的精髓和首要价值。现代中国文化面临三方面挑战：一是人类共同的五大冲突；二是西方文化的挑战；三是现代化的挑战。回应此三大挑战的最佳、最优化的文化选择，便是和合学。”
陶庐：和合学如何做到呢？此处形成之疑问，犹如侦探小说中的悬疑，令人浮想联翩。
“和合学揭示了天地万物生生的本质和生命力之所在，以及天地万物相互之间关系的融突和合联系。和合学的范畴系统、逻辑结构、关系网络和转换中介，是高度差分的具有自组织系统的目的性和复杂性的文化巨系统，这与现代科学技术总体上研究复杂性的发展态势是同态的。”
陶庐：区块链技术所催生的社区，不就是高度复杂的自组织系统吗？人工智能、大数据等等目前看起来挺好的技术催生的种种项目，无一不呈现出复杂自组织系统所有的那些特性——不确定，非线性，混沌。张立文教授年纪虽大我们好几轮，文化视野却一点不输我们，在很多方面其实还大大超过我们。
陶庐/2018.10.25/JMAY6202
网友评论