长篇小说苦（苦海远航）所叙述的故事除了面对船上的国际世界与舞台，自然少不了人们之间的爱情与性爱。并在描写中涉入了如同英国作品（查太莱夫人的情人）那样的不分种族，不分国籍之间的爱情与性爱。而且从人类的本性说，人的性爱在人类生活各个方面是不可缺少的一环，甚至是重要的组成部分。人类的性爱一方面使爱者全力以赴，使爱者的生活更充实，更有力，更显得幸福的多彩多姿。另一方面，也把被爱者的爱升华了。所以人类之爱的真谛都是主观的与众不同的，是以被爱者为中介而预设家园的。而长篇小说（苦海远航）展现与描写的性爱就是这样的主观爱情哲学的全方位折射，像主人公钟国强他的主观爱情哲学就包括失乐园，复乐园，预设家园，炼狱家园与魂断就园，无论是海路的女人，作为汉学家的德国女人布朗小姐，作为贩毒女人玛利亚小姐，还有作为陆路女人的钟国家的原配大陆女人郭秀敏，作为台湾文物专家徐小洁，甚至与欧洲女警官，都在描写中历历在目。而钟国家在苦海远航中，除了他本人敢问路在何方外，他通过与这些琳琅满目女人的性爱，让他获得取之不竭的苦海远航动力与不可缺少的思想资源。与此同时，那些琳琅满目的女人对于他开拓新的航线与疆土，提供了不可多得的支撑。像布朗小姐作为西方文明的载体与钟国强进行了广泛的思想交流。而玛利亚小姐虽然参与了贩毒活动，可是面对钟国强对于她的布道，她在海盗袭击之际，与钟国强合作，创作并扮演了九头鸟女人的行动逻辑，扮演了恶之花的行动女人，并多次把钟国强在灾难中拯救出来。还有台湾女人徐小洁作为文物专家，与钟国强预设家园，不仅仅是象征台湾与大陆的统一方向，还在玳瑁文物从一分为二到合二为一的艰难跋涉途程中立新功。至于钟国强与大陆女强人郭秀敏，从失乐园到复乐园，也走上了脱胎换骨的破镜重圆。所以苦海远航中的爱情与性爱属于多方面的爱情风景线。其中没有什么那些道貌岸然的道德说教与判断。而且对于国际上的大艺术家来说，像西班牙大画家毕加索，像德国作家歌德都是性欲特别旺盛的艺术家。难怪德国哲学家尼采认为人的性爱产生的力与创作的力是同一种力。而且像古希腊神话时代，艺术繁荣昌盛时代都根植于人类的性爱土壤。以至于作为作家的创作力与性爱的力，所消耗与创造的力是同一种力。而这样的两种力融会贯通时，产生的多种多样灵感是比较在创作中驾轻就熟，甚至容易产生大作品的。所以德国法兰克福学派的马尔库塞主张的人类爱欲理论，这样的人类爱欲理论之所以风靡全球，同时也让长篇小说（苦海远航）沐浴在人类性爱中的各种各样人物与故事中间，自然理所当然。
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