孩子从妈妈的眼里看到了自己

      一个十四岁的少年，本应朝气蓬勃、眼里有光的年龄。却经常性的失眠，一到考试就闹肚子、发低烧，特别没有安全感。咨询过程中，这孩子声泪俱下：“我就是看着妈妈的脸色活着的，她高兴我就高兴，他不高兴，我就不敢高兴。可是我妈妈对我要求那么高，怎么看我都不顺眼，我怎么会开心？我妈妈那么在乎考试成绩，到了考试我怎么会不紧张！？”

      孩子从妈妈的眼里看到了自己。作为妈妈，怎样的一面镜子才是最好的？有的妈妈是一面丑化孩子的镜子，孩子每次面对妈妈这面镜子就矮了一截，不敢直视、不敢面对自己。在我的咨询生涯中，最为极端的是遇到过一位女性的家里竟然没有一面镜子。结婚时的梳妆台是家里唯一的一面镜子，被她用一张报纸糊住了。她妈妈是一个极度贬低、极度否认孩子的母亲。可喜的是，随着咨询的展开，镜子面前的报纸揭开了。来访者慢慢脱下妈妈给买的老气的服饰，慢慢尝试打扮自己。

      有些妈妈就是一面镜子，一面纯粹的镜子，客观地反馈，孩子可以从镜子里看到真实的自己。而有些妈妈是服装店里的那面镜子，孩子从镜子里看到了更加漂亮的自己，貌似更苗条了，人也更俊了。于是走在人群中自信、大方。

      如果说，经典的精神分析理论提到的父母、孩子，那是三个人的心理学；客体关系则是聚焦母婴二人关系，被称之为两个人的心理学；而科胡特的自体心理学，聚焦自恋，那就是一个人的心理学。

      有人评价科胡特的自体心理学，给了它至高的赞誉。认为如果没有科胡特的自体心理学接续精神分析，它极有可能被人本主义、认知行为淹没。

      镜像的自体客体指的是父母与孩子的互动过程中，对孩子有正向积极的回应，就会让孩子觉得自己是有价值的、可爱的、有活力的，这种感觉会逐渐变成孩子自己对自己的接纳、尊重。我们经常说孩子可爱，除了从生物角度上看，物种繁衍的本能让人类的幼崽都显得呆萌可爱，吸引照看者的喜欢和看顾。然而，随着年龄的增长，有些人依然可爱，而有些人却让人生厌。背后早已没有没有生物学因素，造成这样的原因是亲子互动。父母爱孩子才会滋养孩子的可爱，父母讨厌孩子，孩子就会变得让人生厌。父母尊重孩子，孩子才会自重。

      曾奇峰说，在两个人的关系中，一个人对另一人的态度，部分是由这个人教会的。比方说，极其自卑的人（源于他的力比多和攻击性无法向母亲投注，转而向内投注）会诱惑他人对其贬低否认。同样一些重复家暴模式的女性，会诱使丈夫对其施暴。她们最容易激惹丈夫施暴的一句话是：“你打我啊！你要是不敢打，你就不是男人！”

      也就是说，父母想让孩子阳光、积极、向上，需要父母这面镜子的映射。孩子从父母的瞳孔里看到自己，形成自己。父母是否是一面好镜子，又取决于父母的自我成熟，如果父母成长过程中有太多不合理的被对待，他们就会下意识地让孩子重复体验自己当年的痛，从而强化亲子的链接。就像一面镜子自身有瑕疵，它就会丑化或者遮盖镜子面前的人。就像一个人想让别人体会她的痛有多痛，最残忍的方式就是让对方体验自己曾经的经历。“我让你感受一下看看！”

      叶二娘是《天龙八部》中四大恶人之一，江湖人称“无恶不作”。因为叶二娘时不时就会盗取他人家的孩子把玩，等玩腻了再将其杀害，手段十分残忍。我看小说看到这段时，不寒而栗。叶二娘为什么热衷于抢别人的儿子？后来在少林群雄大会上揭晓了答案。原来，叶二娘正是虚竹的生母，玄慈方丈的情人。当年叶二娘怀孕后，为了保住玄慈的名声选择离开，准备独自抚养虚竹。结果孩子出生没多久就被萧远山给抢走，叶二娘思念儿子心切，被折磨得做出如此癫狂之举。小说创作源于生活，高于生活。现实世界中也常有这样的轮回，多年的媳妇熬成婆，却重复折磨自己的儿媳妇，循环往复。让人感叹，女人何苦为难女人！

      也就是说，作为父母，如果你想成为一面好的镜子，你就需要去除镜子里的杂质和瑕疵（需要自我成长）。不然，一面扭曲的镜子只会照见扭曲的孩子！

秉持全人教育理念

刘启辉，青岛理工大学社会工作系副教授，出版畅销书《学习好其实并不难》《其实你不懂孩子》