今天《易经》课程讲的是风火家人卦，顾名思义，是讲一个家庭里面夫妻分工。家人卦主要讲了一个家庭里男主外女主内的情况，家庭和谐社会安定，是《易经》几个好卦之一。
风火家人卦相当形象都描述了一个家庭必备的要素，一个家庭最基本的条件就是灶台有火，就是常人所说的必须有烟火气。
大家闭上眼睛就可以想象到，晚霞之后村中袅袅升起的青烟，小孩子在空旷地方追逐玩耍，鸡犬相闻。这就是以前农村人的生活气息，男人们伴着晚霞或踩着月光肩膀扛着犁耙赶着老水牛往村中走来。
屋中的女主人，已经摆好了香喷喷的饭菜，走地放养的小鸡也全部回笼了，尽兴玩耍后饥饿的小孩，眼巴巴的等着大人们的回来。
如果赶上丰收年，秋收时每天晚上往家里面挑的都是新鲜稻谷，屋里的大油缸装满散发新鲜气息的稻谷，盖上缸盖之后还会用白火泥给糊上，不让虫子进入作为来年的谷种。
这些粗重的活，一般都是要家中的男人去完成。女人们挑水、种菜，养鸡养鸭和养猪，但是田垌里的除草、施肥和浇水这些细活一般也是女人来完成。
一般情况下，男人在村中的地位较高，则他家人的地位也高，会挣钱也是受人尊敬的。但是也有例外，有些人家女方特别有地位，能说会道又乐于助人，这种人家同样在村里面受到尊敬，这时有可能就苦了男方了。
人类学家认为，家庭地位只有一件事是确定的，跟两个人贡献的大小有关系，这是今天在易经课里面最经典的一句话了。
以前男人在外面吼自己的老婆，旁人都会觉得是天公地道，甚至还觉得这个男人很有气魄，有话事权。随着大家的认知水平提高和思想素养的提高，在外面吼女人的男人都会让人鄙视。
虽然现在社会也是男尊女卑，但是在各条行业上，女人还是拥有机会从事竞争，不像从前是绝对的没有机会，这也算是社会的进步吧。
拥有机会的女人往往做出的成绩一点都不比男人差，所以现在社会一个家庭里面，女人离开男人未必活不下去，所以家庭的话事权就会随着各自的财富增加产生变化。甘心在家做个小男人，家庭主男的人个案也不少，由奶爸带大的小孩往往更加阳光帅气。
今天课程里面提到另一个经典的结论就是，人类学家认为：婚姻主要是社会属性，不同的社会形态，会有不同的婚姻制度。如果不是经过今天的学习，我也想不通以前很多的社会现象，包括历史和现在的。
可以说婚姻关乎的一个家族的盛衰，一个部落的壮大或者一个国家的兴亡，这样说来是不是有点恐怖呢？其实一点也不恐怖，历史上的和亲就是典型的通过联姻方式避免了战争。
就算在今天很多家族里面长子的结婚仪式都显得特别隆重，更不用说古代的名门望族了。长子嫡孙，他们的婚姻往往就是两个家族之间的联姻，是利益的捆绑或者地位需要的结合。从这点来看，门当户对其实是相当重要的，并不是所谓的封建迷信，因为后面婚姻是关乎的两个家族未来的发展方向、财富的增长与前途的风险。
一个国家的太子或是王子的大婚，同样是相当隆重的，往往这种仪式是向天下人宣告，权力的更替和传递已经确定了方向性。如果在这一点上，选择稍有不慎，也许就会埋下了祸根。轻则祸起萧墙，重则引发朝代更替。
如果我们再结合昨天的大过卦一起看的话，在家人卦中只要不犯大过卦中的忌讳，一个家庭、一个部落或一个国家，一般情况下都不会出现大问题。
历史上所有的婚姻制度，其形成都有着自己的环境和社会因素，决定其走向就是婚姻背后的财富和社会关系。这是人类社会发展的自然选择，不以个人的意志为转移的。婚姻家庭真不是简简单单的两个人的结合，而是双方社会地位、金钱财富和家庭背景，一次优化的整合。
所以在婚姻里面谈钱并不是低俗，也不是小人，更不是情操低下，而是光明正大面对现实的负责任态度。社会的稳定需要家庭的稳定，而婚姻是维系家庭稳定的必由手段。因此，没有物质基础前提下的婚姻，一般很难得到保障，因为生活气息会每时每刻敲打着你的神经，如果经受不了人就会崩溃。
这样，我们就能够轻松理解婚姻中的彩礼和嫁妆现象了，如此，婚姻中也有赢到起跑线上的了。谁让别人的爹妈舍得大出血呢？含着金钥匙出世的那就例外了。
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