几百年来，哲学家们一直在争论是否存在唯一的“真相”。
而其实我们更愿意相信，每个人都拥有自己的真相；我们所相信的就是我们自己的真相；起码，我们有自己选择真相的权利吧？
真的是这样么？
1. 认知的局限
1）我们的真相来自何处
在小时候，我们对于整个世界的认知其实都是从父母、同伴来的。从最初的父母教育，到后来的学校教育，在每次我们问这是什么？为什么是这样？如何才会是这样的问题中，父母的回答同时也帮助建立了我们最初的基本的认识世界的认知系统。这个系统在随后的成长过程中，不断的影响这我们价值观，让我们对熟悉的事物和不熟悉的事物产生独有的偏见。
举个简单的例子，我们从小生活的地方会让我们产生许多地域的偏见，这种偏见如此之深，即使我们并没有亲眼见过，还是坚信不疑。
2）不完美的看法和记忆
我们的记忆和认知都是会出现偏差的。
欲望、兴趣和不现实的预期都会对认知造成影响。
有多少次，我们在考试时明明记得书中就是这么写的并且坚信不疑，但是等到正确答案公布再回到书里去看，却发现完全不是这样；有多少次，我们看着电视屏幕中的篮球比赛，大喊那个球出界了，却发现电视回放清清楚楚告诉我们那个球并没出界；警察、刑事律师、心理学家都会告诉我们，我们声称看到的目击过程都会发生错误，光线、距离都会影响我们的判断；恐惧、愤怒等情感更是会影响我们的认知。
我们对一个事件所希望的发展结果也会让我们更趋向于认为事件就是这么发展的；当我们听一个讨厌的人演讲时，会倾向于认为他所讲授的内容都是“垃圾”。
我们的认知有时候真的很不靠谱，让我们无法全然依靠它。
而记忆，可能更不靠谱。
当我们对一件事情已经开始遗忘时，再次回想，大脑会自动的用一些我们以为发生但却并未发生的事件填补记忆中忘却的空白。尤其是在我们向别人传授经验时，我们往往愿意夸大其词，我们会说一些并未发生但我们希望发生的事，由于最终无法区别，我们就会认为我们夸大其词的事情真的发生了。
我们的记忆也容易被误导。一位心理学家做过一个实验，让一群孩子看一个一分钟的电影，电影中并未出现一头熊，但当他问孩子们是否在电影中看到熊时，孩子们却说看到了；他又让一群成年人看一场车祸的视屏，当他在问问题时故意使用更具破坏性的词语时，受试者就会相应的过分夸大其所看到的车祸的程度。
3）信息过载
世界是复杂的，充斥在这个世界中的信息更是天量的，而我们处理信息的能力相比与几何倍数增长的信息并没有提高多少。即使我们用一生的时间专研一个学科，我们可能也未必能跟得上学科变化的速度。
其实，即使是历史上曾经最聪明的人，现在看来，其认知也被局限在了其所在的历史时期：
·当17世纪初，伽利略提出太阳系的中心不是地球而是太阳时，他受到了大多同时代科学家的抨击
·吗啡曾经作为止痛剂被广泛使用，后来它被发现会使病人上瘾，人们开始研制新的不上瘾的替代品，什么被研制出来了呢？-海洛因
4）真相是被发现的，而不是被创造的
以上三个原因，让我们可以得出结论，我们创造的或许不是我们口中的“真相”，而是我们所希望相信的执念。
真相是客观存在的，而只有当我们所相信的执念与客观存在相符时，他才会成为真的。
真相，往往是被发现的，他并不取决于我们的所知，也不会根据我们的无知所改变或是根据我们的愿望而变化。就像吸烟不会因为我们认为没事就不对身体造成伤害，伪造的艺术也不会因为我们没发现而变成真迹。
即使是许多悬而未决的问题，我们尚未知道答案，但并不代表真相不存在，比如是否有外星人存在？是否有来生？成功是什么？这些复杂且难以回答的问题，并不代表没有一个确定的真相来回答他们。
2. 理解因果
在寻找真相的过程中，理解因果关系是最难的。我们经常犯的错误包括：把不是因果关系的看做因果关系；发现了简单的因果关系却忽视了复杂的；只认为在物质事物中存在因果，而忽视了在涉及人的事务中的因果。要避免这些错误，有4个很重要的原则需要我们注意：
1）先后发生的事情并不一定存在因果
大多数的封建迷信都是犯了这种错误，比如人们会认为打碎了镜子、遇到黑猫、或者数字13都是代表不幸运的；不只是迷信，比如今天你的老师突然随堂测验，你认为是昨天课堂提问时大家都没回答上来所以老师才要搞测验，但可能是这个测验早已就在计划之中了。
其实，在这些情况中，人们只是忽视了巧合的存在；同时，我们知道，相关性并不代表因果性。
2）不是所有的原因都是强的且必要的。
在物质世界中，因果性都是确定的。雷击一座房屋会让其起火；一个掉下阳台的花盆砸到地上一定会碎掉；一辆小客车撞向路墩车头就会变形，这些都是确定的因果。
但是如果是涉及到有人参与的事物，因果就不那么确定了。一旦涉及到人类的情感，结果就不好预测。此时，我们只能说一件事情的发生会对另一件事情产生影响，这时，影响不一定能直接造成结果，但是会促进（invites、encourages、inspires）结果。这让我想起了盗梦空间中的情节，在一个人脑中植入一个概念，这个概念就会慢慢发展，从而影响他的行为，而这种影响，由于人类的情感和自由意志，其发展方向，就不那么确定了。
3）人类独有的王牌-自由意志
人类的一个关键特征，就是拥有自由意志。这也是为什么一旦涉及到人的事务，结果往往不好预测。
比如，在贫困的社区长大的孩子，也有许多努力学习、认真工作、最终有所成就的。
“我们无法选择自己的成长环境，但是我们可以选择自己对待环境的态度和行为，因为我们拥有自由意志。”
但请注意，阻止自由意志应用的一个重要因素就是我们养成的习惯，习惯会让我们保持并延续现状，而不做更深入的思考。比如追逐潮流，我们会因为流行专家、偶像明星的一句话或者一天的穿着就趋之若鹜，且抵抗这种冲动是非常难的。而越是慢慢形成的习惯就越是难以抵抗，在这方面，我很认同一个定理：养成一个习惯需要多长时间，那改掉它，就基本需要相同的时间。
4）因果关系通常都很复杂
我们听说过蝴蝶效应，一只南美洲的蝴蝶煽动翅膀，美国就会迎接一场巨大的台风。物质世界的因果关系之复杂可想而知。
而涉及人的事务的因果性可能就更复杂了。
人们可能在不故意的情况下造成后果；可能在不知情的情况下导致后果；因果关系可能是连锁出现的；
所以，在一系列的原因中，我们要寻找的是所谓的根本原因root cause。
比如为何有越来越多的阿拉伯裔占据了欧洲人口的大部分？
最初是欧洲政府大批引入了阿拉伯裔的人口，那为什么呢？
原来是欧洲本土人口出生率低，而经济增长需要大量的基础劳动力，那为什么本土人口出生率低呢？
因为避孕技术的大批应用，并且在城市化过程中，生活压力大，城市人口生育意愿自然降低，因为孩子成为了经济负担。
所以如果我们只是简单的一句“阿拉伯裔企图再次占领欧洲”，这样的说法就很不负责，同时也忽略了复杂的因果关系。
最后，让我们记住4点建议，让我们不会过度简化我们的因果分析：
·一件事很少就那么无原因的发生了：其原因可能是特定的影响，或大或小、或直接或间接、时间空间上或远或近、或是必然导致或是只是影响
·自由意志是人类事务中很有力量的一个原因
·在一系列事件中，一些影响最终转化为原因
·在处理与人有关的事务中，结果可能并不可预测。
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