简谈对兴国山歌的认识

关键词：兴国山歌；认识

引言

        兴国山歌是江西省的传统音乐，植根于客家文化肥沃的土壤之中，，是客家文化中一朵亮丽的奇葩。兴国山歌与民间巫术有很大的关联，音乐与当地独特的文化融汇成了独具特色的兴国山歌，历史悠久，底蕴深厚。兴国县被国家文化部命名为"中国民间艺术山歌之乡"。 在2006年，兴国山歌被列入第一批国家级非物质文化遗产名录之中。

1兴国山歌概述

      兴国山歌历史悠久，有着“唐时起，宋时兴，唐宋流传到至今”的说法。旋律优美，歌词独具特色，是客家人日常生活的自然流露，代表曲目有《行行都出状元郎》《等着你》《猜花》等。文艺工作者深入兴国各地挖掘、整理、收集了5万余首山歌，精选出1420首编成了《兴国山歌选》和《兴国山歌选续集》出版发行。

1.1起源

      据传说，兴国山歌起源于“木客歌”，也称“木客号子”，是伐木工人劳作时所唱的歌曲。据兴国县志记载：“上洛山，有木客。形似人，语亦似人。遥见分明，近则藏隐。自言秦时造阿房宫采木者，食木实得不死。能砍杉枋，与人交市，易人刀斧。交关者，置物枋下，却走避之。木客寻来取物，下枋与人，随物多少，甚信直不欺。有死者，亦哭泣殡葬。尝有山人行，遇其葬日，出酒食啖人。山有石墨可书。”从文献记载可知先秦时，一些逃避建阿房宫采木劳役的人来到了兴国县境内的上洛山区定居，他们以伐木为生，自称“木客”。 兴国山歌是兴国地区的山野俚曲，当时的劳动人民用歌曲表达情感，其内容有诉说劳作时的艰辛；赞扬劳动人民；为劳动者加油鼓劲；讲述日常生活等。因旋律优美，歌词朴实自然并独具特色，具有浓厚的生活气息。

1.2传承方式

      “唱歌从来冇歌本，灵活刁钻考肚才”，兴国山歌是一种语调式歌曲，演唱者以字行腔，基本上都是即兴演唱，又是口口相传没有曲谱，因此很难有固定的曲调，每个人所唱的都有一定的不同。兴国山歌传承方式主要有口口相传和师徒传承。人们在劳作时传唱歌曲，组织对歌等休闲方式，并且成立山歌社等民间组织，通过这些方式，人们能够学习传唱山歌，并且由于每个人对山歌有不同的理解和表达，在传唱的过程中不断丰富完善并创新山歌的形式和内容。“会唱山歌歌驳歌，不怕朝廷礼节多。罗隐秀才抄歌本，风流才子早登科。” 拜师是一件极为郑重的事情，学生要拜歌者为师，首先要通过考试，考进县里的文化站，相当于是一个最初的门槛，然后才能去老师家行拜师礼。师傅教学生唱歌也是只有曲调并无传谱，学生自己可以用自己的方式记曲调。在学习中还要参加山歌赛，山歌赛是兴国地区的一项传统活动，具有独特的意义，因此每位学生在学习期间都要参加。

2兴国山歌独特的的艺术特点

        客家人民无论在劳动或休息时都要唱山歌，以此消除疲劳，表达情绪情感。兴国山歌的形式多样，有散歌、长歌、情歌、叙事歌、民俗歌、杂歌等，最具特色的是起兴词和呼应语“哎呦嘞”“同志哥”。

2.1歌词

      兴国山歌（如谱例1）起兴句“哎呦嘞”是山歌的引子，节奏自由，也是源于生活中的感叹语，相当于打个招呼来引起别人注意，“哎呦嘞”几乎成了兴国山歌代名词。结束句“同志哥”亲切淳朴，也表示歌曲的结束。其实就劳动生活而言，哎呀嘞也是伐木工人在劳动过程中伸腰舒气的感叹声，具有旋律感，调高也因内容和场合的不同而有差异。

谱例1

简谈对兴国山歌的认识

2.2表演形式

        兴国山歌旋律自然优美，形式多样。即兴演唱是兴国山歌的特点，但是在山歌赛上，歌唱的形式除独唱外还有对唱、“三打铁”、联唱、轮唱、合唱等形式和锁歌、盘歌、斗歌、猜花、丢观音、黄鳅咬尾、绣褡裢、藤缠树、树缠藤等种类。

3兴国山歌的文化特点

        兴国县创建了全国第一家专业的山歌剧团，其创作的大型山歌剧《山歌情》在京演出产生轰动效应，一举获得中宣部“五个一”工程奖，第四届文华大奖，首届曹禺戏剧文学奖。2008年，兴国山歌《你是捱格哎呀嘞》和兴国提线木偶戏《正德私访》精彩上演，也获得吸引了许多观众。兴国山歌具有深厚的文化底蕴， 是江西省灿烂的文化瑰宝。

3.1与宗教仪式的关联

        清代古籍《闽山杂志》中，有《木客》条：“闽地山海相衔，中多山魈。其与木客同处者，曰‘七姑子’，宿巨木之巅，能兴休咎，驱魂魄。往来其形如影，其声如风，其疾如电。木客敬祷若神，多立坛祠祀之，号‘七姑祠’。七姑是闽西畲族文化中的祭祀觋婆，随着人口迁移和当时歌者、民间艺人的流动演出，兴国山歌传至临近地区。而“跳觋”是从闽西地区传入兴国的一种祭祀祷告的活动，觋公为吸引当地人民，充分运用兴国山歌的特点，把兴国山歌融入到跳觋活动中，演唱不同的人物和故事。在后来的发展中，兴国山歌逐渐分为两种，山野田间与日常生活所唱的谣唱体山歌和以“觋公”、“觋婆”为代表的职业歌手演唱的有人物和故事情节并用于祭神的山歌。

3.2与革命战争的关联

        江西省是革命老区，兴国是著名的苏区模范县，是第三次、第四次、第五次反“围剿”的主战场。在革命时期，兴国山歌所唱的内容除唱男女爱情和劳动生活外，还即兴演唱有关战争和歌唱革命队伍以及宣传革命方针，如《当兵就要当红军》《快快报名当红军》《红军根据地大合唱》 等。这些山歌不仅起到唤醒工农群众的作用，还用于动员人民参军抗敌保家卫国，同时还有的山歌表达了红军同志的英勇无畏及军民鱼水情。如兴国县的妇女在送亲人参军上前线时唱“哎呀来！炮火声来战号声，打个山歌你们听，快跟敌人决死战，红军哥！打到抚州南昌城。”热烈奔放的歌声激荡着战士们的心，他们用山歌回答：“哎呀来！山歌来自兴国城，句句唱来感动人，前方战士好兴奋，同志们！更加有劲杀敌人。”

结论

      兴国山歌独具魅力，是客家文化不可缺少之一，也是优秀音乐文化的瑰宝，保护传承兴国山歌是我作为客家儿女的责任。

参考文献

[1]王宇扬.赣南兴国山歌的历史源流与演唱艺术研究[D].武汉：武汉音乐学院,2009.

[2]王予霞.赣南、闽西客家歌谣的现代化历史进程[J].江西社会科学,2002(07).

[3]钟俊昆.客家山歌文化研究[M].哈尔滨:黑龙江人民出版社,2009.

[3]王耀华.客家山歌音调考源[J].音乐研究,1992.