一起共读《情商》这本书，同理心和道德:利他主义的根源，英国诗人说了这样一句话，同理心和关怀之间的核心:他人的痛苦即自身的痛苦，与他人感同身受，也就是关怀他人，从这个意上说，同理性的反面是厌恶同理性的态度是不断进行道德判断，因为道德困境会牵涉潜在的受害者。
同样是关于道德问题，马丁又提出了道德的根源在于同理心，因为正是与潜在受害者--比如遭受痛苦，威胁和贫困的人感同身受，愿意与之分担困苦，才促使人们行动起来帮助他们，同理心，除了与人交往中的利他主义有直接的联系之外，设身处地的为他人考虑的力量还促使人们遵循一定的道德准则。
同理心在很多方面构成道德判断和行动的基础。同理心导致行为的另一个研究表明，旁观者对受害者的同理心越强，他进行干涉的可能性就越大。人们的同理心越强就越赞成资源按需分配的道德准则。
之所以有人犯下惨无人道的罪行，其实就是缺乏同理心从而酿成了惨剧，比如像我们生活当中所常见的强奸犯、娈童者以及很多家庭暴力犯罪，常常就是由于存在生理的断层线缺乏同情心所导致，一个人缺乏同理心，就不会感受到别人的痛苦，这些人对受害者实施伤害时，同情心完全被蒙蔽了。
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