李敖：说不清为什么，就是喜欢

      快意恩仇的李敖先生走了，关心的人仿佛并不多。相较于前几天霍金离世的刷屏，甚至可以说是落寞了。我想，假使李敖还能说话，他该要跳起脚来骂那些看不懂《时间简史》却假装和霍金“很熟”，但不肯读一读李敖著作的所谓文学青年们！

李敖：说不清为什么，就是喜欢

      朋友问，你少年时代读了许多李敖的书，他辞世，你竟然连条说说也不发吗？我说，作为读者，李敖的离开，不过意味着我们再也读不到他那些计划著述而来不及问世的书了。然而，当音乐响起，由李敖填词，刘文正演唱的这首《忘了我是谁》萦绕耳边时。我终于还是决定放下手中的其它工作，记两笔。

      读李敖已是十年前的旧事了，彼时所寓目之文史书籍，无非温良恭俭让。完全不知道还有一种李敖哲学叫做——我就是要骂回去。初读李敖，限于阅历与学力，并不尽理解他的金刚怒目。不明白为什么古今中外他想骂的人和事那样多？可是，竟也从他书中的字里行间懵懂地领会到了自由之精神与独立之人格。

      “鲁迅很厉害吗？我觉得他的《中国小说史略》还不错，若论白话文写作，他根本不如我！梁实秋、余光中这些文学家，和我没有可比性！古今中外多少经典都是臭狗屎，英雄名流实多沽名钓誉之徒……”

      如果单单只是擅长骂战，也就和今天的“网络喷子”无两异了。李敖的厉害之处在于读书之多，知识之广博。臧否人物，他从来有所依据。换言之，李敖骂人一向是有理有据的。所以，被骂者虽然恨他，也不得不点头称是。

      不过真正脱离了观摩骂人的“低级阅读趣味”，开始认真读李敖，还是在发现他严谨的治学态度之后。岳飞精忠报国而被秦桧等奸人所害的一段历史，为人熟知。各类史书对秦桧陷害忠良的记载也如出一辙，说旁人问秦桧岳飞何罪之有？答曰：“莫须有。”历史书上对“莫须有”的解释是：秦桧只手遮天，尽管找不出岳飞的什么罪名，仍然将其处死。我们都确信无疑，而李敖不信。为什么不信呢？因为，秦桧是状元出身，说不出如此莽撞无理没大脑的话。因为，岳飞战功赫赫，无罪处死，不可塞天下悠悠之口。所以，李敖查阅相关史料，论证出“莫须有”其实原本是宋元时期的一句口语，相当于我们今天的“等一等”。还原出当时的真实情状应该是：旁人问秦桧岳飞他犯了什么罪？秦桧回答说，你等一等。以此推断，等一等之后必定还有一些话来历数岳飞的罪过。唯其如此，这一段历史才合情合理。李敖书中，诸如此类考证往往令人叹服。

      文人的可爱一是文采风流，一是敢说敢做。李敖二者兼而有之。有人对李敖的文采风流持怀疑态度，那他一定没有读过《北京法源寺》，这部早在2000年就曾被提名诺贝尔文学奖的小说。顺便提一句，《北京法源寺》写于李敖坐牢期间，但小说读来文采开阔、气节壮丽。可以想见作者身陷囹圄的无畏精神。

    正是这种无畏养成了那个两度因言获罪，坐了六年零二个月牢，甫一出狱，随即召开记者招待会，发表《天下没有白坐的牢》的李敖。正是这种无畏让我们记住了那个穿着红夹克、戴着黑墨镜、举着催泪瓦斯，演绎嬉笑怒骂的李敖。

      战士谢幕，江湖已远。李敖永远是充满争议的，有人爱他，有人恨他。有人捧他为大师，有人骂他是毒瘤。如果你要问我十年前为何读李敖，我也说不清为什么，就是喜欢！

李敖：说不清为什么，就是喜欢