今天重点读《答欧阳崇一》的第二个问题部分。
学生的困惑是思索也是良知的应用，它和私意安排有何区别？
王阳明回答说：良知是天理昭然灵觉之所在，所以良知即天理思索是良知的应用。如果是良知运用时的思索，那么思索就只有贴你，如果是凭私意安排的思索，自然纷纷扰扰，千头万绪，但良知也自然能够分辨。
昨日午餐，做了份卤鸡翅，真是色香味俱全，一上桌女儿赶紧夹了一根津津有味的啃了起来，见状我赶紧先给婆婆夹了一根放在她碗里，然后又给儿子和女儿碗里夹了块。可让我没想到的是女儿看见我给婆婆来菜突然给我和老公各夹了一根鸡翅在碗里，说妈妈你吃呀，很好吃的。我赶紧夸奖女儿孝顺懂事。
这件事给我很大的启发，我们经常说孩子不孝顺，其实好多时候是我们没做到，没有给孩子演绎如何孝顺。孩子是家长的复印件，孩子不是听你说什么，而是看你怎么做，所以一个智慧的父母应该先做好自己，但凡我们要求孩子的，自己首先我们自己要做到。比如我们经常教育孩子遵守交通规则，不闯红绿灯，那我们自己带着孩子过马路的时候是否做到？还比如们要求孩子好好学习，少玩手机，那么我们是否努力工作，在家也很少拿手机呢？再比如我们教育孩子诚实守信，不说谎，那么我们在生活工作有没有言而无信，背信弃义的时候？显然很多时候我们身上没有的东西是给不了孩子的，我们做不到的，孩子也不会做到，所以教育本质就是我们父母做好自已。
如此看来，家庭教育与此文同理，只需父母依良知而行即可，孩子不用教都很好。如果父母从私欲出发，所思所虑皆是自己，即便用尽心思，孩子也难成大器。
每日一善：给陌生的邻居送书
感恩：爱人每日用按摩梳给我梳头。
五元买的花开了好几个月
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