《道德经》第六十章：
治大国若烹小鲜，以道莅天下，其鬼不神，非其鬼不神，其神不伤人，非其神不伤人，圣人亦不伤人，夫两不相伤，故德交归焉。
《道德经》之解字
小鲜，鱼也；莅，临也；鬼不神，妖无神力；德，守道也，交，合也；归，返回；
《道德经》之说文
治理国家，如同烹饪活鱼（不可搅动）；道行天下，普及万物，使妖怪没有神气；不是鬼无神力，是神力不伤害百姓，不是神力不伤害百姓，君王也不会伤害百姓。神人相和而不互害，就是德行使天下回归道行呀。
《道德经》之讲理
烹鲜鱼不可搅动，治大国需要无为；道行自然，鬼神不扰，君王无为，百姓就会和自然，鬼神，君王相和无害，奉天守道，行德无为是君王的最大职责；平静安宁，无言不事是君王最好的行为，柔弱细致，温良恭俭是君王最佳的姿态。
小鲜为鱼虾而非大肉，本身娇嫩鲜美，欲求原汁原味，烹之不可多为，少佐料，不翻腾，细水慢火，有耐心。用心不出力，守鲜不作为，原味不加料，此乃管理帝国和天下之要诀。
《道德经》之致用
经营管理应该动之以情，晓之以理，诱之以利，不应该滥用权力，蛮力或暴力；多用看不见的手，合理的制度，有效的机制，讲道德，守规矩去演化；少用口号，命令和指示去推动；得道无为，有德不作，长而不宰，生而不有，为而不恃，则无所不治，无所不为。
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