图：网络
鲁迅先生收在《三闲集》中的短文《扁》，是说文艺批评的。那时文坛言必称主义。现代主义，浪漫主义，写实主义，未来主义等等。这主义，那主义，无非贴一个标签而已。一旦有了标签，便不管那主义到底是什么主义，先赞或先批了再说。
先生喜欢由彼及此，便讲了一个乡间的笑话：
“两位近视眼要比眼力，无可质证，便约定到关帝庙去看这一天新挂的扁额。他们都先从漆匠探得字句。但因为探来的详略不同，只知道大字的那一个便不服，争执起来了，说看见小字的人是说谎的。又无可质证，只好一同探问一个过路的人。那人望了一望，回答道：‘什么也没有。扁还没有挂哩。’”
扁还没有挂出来，两位近视眼却把那上面的字看得一清二楚，好笑么？的确好笑。不过还有更好笑的。一本又一本书，上面写满了字，视力完全正常的网民根本不看，先贴上标签批了再说。最典型的是针对诺贝尔奖得主莫言的作品，崇洋媚外，抹黑，阴暗，给敌国递刀子，等等。加上人身攻击，全网铺天盖地的声讨，群情激愤。我问过一位痛恨莫言的朋友看过莫言的哪些小说，他撇了嘴，不屑的说：“我凭什么要看汉奸写的书？”我又问：“你凭什么说他是汉奸？”他的回答更奇葩：“你问得才怪喃，不是我说他是汉奸，是大家都说他是汉奸。”
小时候，从来没坐过飞机的我们看见飞机从上空路过便唱：勾勾鼻子外国人，看见飞机坐不成。因为据说外国人都生活在水深火热之中。
文革那些年，从来不读而且根本读不懂《论语》的我们狠批孔老二。甚至有人说，孔子鼓吹克己复礼，是为了复辟资本主义。
就在不久前，痛失儿子的母亲，网民喷她不该穿得太正式，直接把她喷到跳楼。
诸如此类的现象，似乎可以追溯到《扁》。
鲁迅针对当年的文艺批评只说了一句话：
在文艺批评上要比眼力，也总得先有那块扁额挂起来才行。
关帝庙的扁还没有挂出来，便有人围绕扁上的内容争得面红耳赤，因为争论的双方已经提前预设了立场——在漆匠处探明了字句。而那扁尽管没有挂出来，上面好歹是有字句的。如今网络喷子所针对者，唯有立场，没有“字句”，为喷而喷罢了。别看他们看上去苦大仇深，唯恐天下不乱，一旦放下手机，立马回归现实，温顺得什么也似的。
先生倘若健在，恐怕还得另讲一个乡间的故事。
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