通过上一段的学习，知道了“如果喝了冷水或吃了寒冷的食物，胃里的寒气也会沿着肺脉上升至肺，会引起肺寒。……”轻微的，就会发生咳嗽。
今天继续往下读：
帝曰：何以异之？
岐伯曰：肺咳之状，咳而喘，息有音，甚则唾血①。心咳之状，咳则心痛，喉中介介②如梗状，甚则咽肿候痹。肝咳之状，咳则两胁下痛，甚则不可以转，转则两胠下满。脾咳之状，咳则右肋下痛，阴阴③引肩背，甚则不可以动，动则咳剧。肾咳之状，咳则腰背相引而痛，甚则咳涎④。
注释
①唾血：血随着咳唾一起出来。
②介介：形容喉中好像有物的梗塞状。
③阴阴：隐隐。
④咳涎：咳出黏液。
译文
黄帝问：这些咳嗽怎样鉴别呢？
岐伯说：肺咳的症状是，咳嗽时喘息而有声音，严重的会唾血。心咳的症状是咳嗽时感到心痛，喉咙好像有东西堵塞一样，严重的会导致喉咙肿痛闭塞。肝咳的症状是，咳嗽时两侧肋下疼痛，严重的会痛的不能行走，如果行走两脚就会浮肿。脾咳的症状咳嗽时右肋下疼痛，并隐隐牵引肩背疼痛，严重的会不能够活动，一动就会使咳嗽加剧。肾咳的症状是，咳嗽时腰背互相牵引作痛，严重的会咳吐痰涎。
帝曰：六腑之咳奈何？安所受病？
岐伯曰：五脏之久咳，乃移于六腑。脾咳不已，则胃受之；胃咳之状，咳而呕，呕甚则长虫出。肝咳不已，则胆受之；胆咳之状，咳呕胆汁。肺咳不已，则大肠受之；大肠咳状，咳而遗矢⑤。心咳不已，则小肠受之；小肠咳状，咳而失气⑥，气与咳俱失。肾咳不已，则膀胱受之；膀胱咳状，咳而遗溺。久咳不已，则三焦受之，三焦咳状，咳而腹满，不欲食饮。此皆聚于胃，关于肺，使人多涕唾⑦而面浮肿气逆也。
遗矢：即大便失禁。矢，通“屎”。
失气：当作“矢气”，即放屁。
涕唾：稠痰。
黄帝问：六腑咳嗽的症状是怎样的？又是如何得病的呢？
岐伯说：五脏咳嗽日久不愈，就会转移到六腑。如果脾咳日久不见好，胃就会受病；胃咳的症状是咳而呕吐，严重的时候甚至会呕出蛔虫。肝咳日久不见好，胆就会受病；胆咳的症状是咳嗽起来会呕吐出胆汁。肺咳日久不见好，大肠就会受病；大肠咳的症状是咳嗽的时候会大便失禁。心咳日久不见好，小肠就会受病；小肠咳的症状是咳嗽的时候会放屁，咳嗽与放屁往往同时出现。肾咳日久不见好，膀胱就会受病；膀胱咳的症状是咳嗽的时候会小便失禁。以上各种咳嗽，如果经久不愈，就会㤦三焦受病；三焦咳的症状是咳嗽的时候腹内胀满，不想饮食。这些咳嗽，无论是哪一脏腑的病变，其寒邪一定是在胃中聚合，而后沿着肺的经脉影响到肺，才使人多吐稠痰而流鼻涕，面部浮肿，咳嗽气逆。
帝曰：治之奈何？
岐伯曰：治脏者，治其俞⑧；治腑者，治其合⑨；浮肿者，治其经⑩。
俞：腧穴。
合：合穴。
经：经穴。腧、合、经穴之义在后面《九针十二原》有详细注释。
黄帝问：治疗的方法是什么？
岐伯说：治疗五脏的咳要取其腧穴；治疗六腑的咳嗽，要取其合穴；凡是咳嗽并引起浮肿的，要取有关脏腑的经穴而分别加以治疗。
咳嗽的中医原理，岐伯说的很清楚了，知道了原理，生活中加以注意保养，就可以减少咳嗽或不咳嗽。
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