千回百转，长歌当哭的命运从来都是不由自主的，况乎身在红尘，浮萍一样飘零于江湖之上。那些失散与重逢的故事，慢慢消散在时光中的再无人知的历史真相，都在暗夜里鞭策着我几经麻木的神经。想到这些，我仍不禁要打一个激灵，恍如刚从噩梦中惊醒一般。失眠的时候，失忆很久的往事画面都会浮现，由不得自己想或不想。于是在失眠时偶然读了野夫的书后，才使我得以重新认识失眠的时光，并加以利用，思考。
柴静在野夫书中作序《尘世中的挽歌》，说道：“现在已无人为重大的历史挫折而焦忧，眼下最揪心的事是挣钱、买房、就业、就医、留学。这能怪谁呢？我是很悲观的！所幸在悲观中我认识了野夫，所幸还有像野夫这样的人，在社会底层默默做事，苦苦寻觅。他这样的人也许象征着未来，寄托着希望。今天，当我们的文人艺术家都争做“圣洁天使”的时候，野夫的文字却来扮演魔鬼，发出凌厉的声和另类的光。这是当今尘世中的挽歌。我不觉得他是在写作，他在跟我说话，也是独自沉吟。笔下那些砍断骨头连着筋的血亲，是怎样被一节一寸地搅碎榨干；那些美妙温软的情感，是怎样被一阵一阵的风雨冲光刮净——我读到的是他的心，看到的是他的泪。那独立之姿，清正之气，令我心生庄严。如果说诗歌是面对天空的话，那么散文就是面对大地了。野夫的作品正是由哭泣的大地孕育出来的。微风漾水，淡霭凄林，有着很丰富的人生意味。他的写法，很传统。我说的传统是指他的胸襟、意绪、文思以及相对应的句式、布局和节奏。每一篇，都像块状物那般结实。情感浓烈，但有控制。文字朴素，又带着优雅。对人的描写采用线性白描法，对事物的思考也是东方式的，围绕着主脉一路探究、追述下去。作品是简单里有复杂；文字是平实中有华采。中国文学传统深厚，而非落后。能继承下来，真是要下些工夫的！我以为：作品达到什么档次，就要看作者心灵是个啥档次了。因为心灵就在文字的后面！野夫的心灵就在文字的后面。”
在以前读过了太多的字里行间充满着欺骗与矫情的文字里，第一眼看到了野夫的文字，便深深的折服于他笔下了。更喜欢那些文字充满深思与真实的人与物，这才是最接近心灵深处的真实的文字。看过了太多欺骗虚妄，更期盼真实。失眠之中，长夜漫漫又该怎样挨过，初时只是暗自祈祷睡意降临，后来时间久了，便觉时间可贵，不如读书思考。渐渐的每天失眠的时间便成为了我读书的时间，这些感想也多是失眠读书之时得来。
在失眠之中，也不知不觉读了对现在的自己影响颇大的一些书，也学了一些实用的技巧经验，诸如催眠理论。之前看过徐峥、莫文蔚演的电影《催眠大师》，但确实不相信催眠师可以在举手投足之间就对被催眠者施加催眠使其进入催眠状态，我一直认为那是电影夸张了的效果。但真正读过关于催眠理论的书之后，才真是相信了世上真的存在这样不用言语仅用肢体语言便可施行催眠。当然，并不是每个人都能这样被催眠的。自我催眠是很实用的一种技巧，其实很多的时候我们一直都在进行自我催眠。比如，小时候，老师为了让同学们建立自信，便告诉同学们，每天早起对着镜子说我能行或者微笑一下。其实，这就是自我催眠。长期进行这个过程后，会不由自主的相信自己建立自信。所以，对于失眠，我也要进行自我催眠了。每天上床前告诫自己：我能睡着。当然这需要一个长期的过程。经常进行催眠训练，能够有效帮助自身减轻压力，建立一个健康积极的心态。
我们的潜意识会对否定的话语特别在意。比如对你说：不要想到一头红色的大象。此时，你的大脑中一般都会不由自主的想象出一头红色的大象的画面。因而我觉得，我们今后在教育孩子与对别人提醒的时候注意这样的一个法则。家长对小孩子经常摆出一副高高在上的姿态，教育道：不要去网吧，不要做什么什么事。殊不知，这也许会起到相反的作用，越说不要怎样，反而越容易激起叛逆心与好奇心，使得孩子会刻意记住这件事而最终往往都做了这件事。所以，教育是一件多么难而且需要科学理论的支撑的事啊，盲目的教育只会达到相反效果，这也就是为什么老有家长对孩子恨铁不成钢，最后往往真的是铁而不是钢。科学的教育方法才能教育出一个心态良好健康的孩子。只能又为我这“垮掉的一代人”感慨一下或是叫屈了。其实不是我们垮掉了，而是我这一代人被失败的教育方法毁掉了太多的可塑之才，唉，只能寄希望于下一代了。
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