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“脉至如火薪然,是心精之予夺也,草乾而死。”
脉来应指,前大后小,有起无去,炎然上冲,洪大而甚,如火之新然者,是心之精气发越于外失其和缓之胃气,而予人以夺取之道也。
在夏火旺,犹有可支,一交冬令,百草干枯之时,寒水司令,心气全衰,火受其克,病必死矣。
“脉至如散叶,是肝气予虚也,木叶落而死。”
脉来应指,如败叶风散,虚浮不定,失其沉弦之本象者,是肝气全无收敛,而予之以虚也。肝虚者,木虚,春犹可持,若至木叶陨落之候,木气凋谢,金气复克,其病未有不死者。
“脉至如火薪然,是心精之予夺也,草乾而死。”
脉来应指,前大后小,有起无去,炎然上冲,洪大而甚,如火之新然者,是心之精气发越于外失其和缓之胃气,而予人以夺取之道也。
在夏火旺,犹有可支,一交冬令,百草干枯之时,寒水司令,心气全衰,火受其克,病必死矣。
“脉至如散叶,是肝气予虚也,木叶落而死。”
脉来应指,如败叶风散,虚浮不定,失其沉弦之本象者,是肝气全无收敛,而予之以虚也。肝虚者,木虚,春犹可持,若至木叶陨落之候,木气凋谢,金气复克,其病未有不死者。
本文标题:悟医道真(一千零八十九)
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