宗萨钦哲仁波切阐述“见地”时说，每件事物都包含”它的显现”和“它的本性”，此为事物的一体两面。他举例说，好比两人看雪山，甲用肉眼直接观察，乙则带了琥珀色的太阳镜。那么甲所看到的山是白色，是山的本性；而乙看到的山是琥珀色，很显然这是山的显性。
尽管乙知道山的本性是白色的，但只要他戴着太阳镜，他就看不到雪山的实相。
因此，宗萨钦哲仁波切认为戴着太阳镜看山的乙，代表了主体自我透过烦恼的滤光镜看客体的世界，如果主客体之间存在某种干扰，所见到的见解就是无效或是相对的真理，如果两者之间没有任何干扰或滤光镜的存在，所得到的见解就是绝对真理。或者说，配对真理就是透过滤光镜的“它的显现”，而绝对真理则是没有透过滤光镜的“它的本性”。
我们修行的目的，就是去除干扰、安定内心，沉淀杂质，让心变得清澈透明。
只有一颗清澈且没有任何干扰的心，才会看得到事物的本性，了悟人生的绝对真理。
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本文标题：显现与本性
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