《道德经》之五四
善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍。修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长;修之于国,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以国观国,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
善于进行精神上的建设这是不可拔除的,善于掌握道的人不会脱离道,子孙世世代代不断尊敬、学习这个原则。用这个道理来修身,他的德会是真实的;将这个道理贯彻到修家,这样他的德才有余;用这个道理来治乡,他的德才能不断丰富成长;用这个道理来治国,他的德才会丰盛;用这个道理来治理天下,他的德才会是普遍的。所以按照修身的原则来观察个人,按照齐家的原则来观照家庭,按照治乡的原则来观照乡,按照治国的原则来观照国,按照治天下的原则来观照天下。我怎么知道天下是这样的呢?就是因为这个道理。
善建者指的是人精神方面的建设、大道方面的建设,指的是伟大的思想。伟大的思想能穿越时空给人启迪,引人深思,伟大的思想能长长久久。
天下难事必做于易,天下大事必做于细。从自身做起,要求自己按照大道的这种修养、修为,按照“善建”、“善抱”的原则,坚持地、坚定地去做,我们才能真正地有德。
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