人从出生起就在学习，学习是人一直要面对的主题。《有效学习》这本书讲了与学习有关的目的、途径、动机等等，还有要达到的学习境界。
王国维在《人间词话》中提到古今之成大事业、大学问者必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。
第一境：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。此为“立”。
学习中的“立”要有强烈的动机和导向目标。
一、强烈的动机
1.需求是最好的老师。
你为什么要去学习这个知识？这个知识和你之间有什么关联？学会了这个知识对你有什么帮助？
带着这些问题来思考，如果让你从1到10给动机的强烈程度打分，你打几分？
当初我工作几年以后再跨专业考研，最重要的需求是：改变现状，人生上一个台阶。强烈程度爆表，远超10分。
稻盛和夫把人分为三种：可燃、不可燃、自燃。自燃的人靠内驱力，学习的时候动力就更足。
2.是什么在驱动着我们的行为呢？赋予这件事情的价值感和意义。
李笑来老师在《财富自由之路》中讲到自己当初学习单词的时候，就把每学会一个单词换算成相应的货币价值。
价值感和意义就像灯塔，时刻在我们心中，一直指引着我们前行。
动机与价值感、意义就是孪生兄弟，并驾齐驱。
二、导向目标。
学习的终极目的是为了完成自己的目标，形成系统化的知识结构。
那目标清晰了吗？能够做到聚焦吗？
目标选择太多，等于没有目标。古典老师在《跃迁》这本书里专门做了一个专注聚焦的圆点手机屏幕背景图，它提醒我们时刻都要聚焦于一点。
第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。此为“守”。
学习中的“守”要做到精益求精和格物致知。
三、精益求精
精益求精很容易想到工匠精神，一直寻求突破和创新。学习也要精益求精。创新学习不仅是自我思维上螺旋上升迭代的过程，也是与周围环境中的人、事、物互动的过程，有互动就会有反馈。
1.找到关键核心技能：
《好好学习》中成甲老师说，学习要找到真问题去攻破。攻破后能一通百通。真问题的找寻可以用二八法则，起关键作用的是那核心的20%，我们80%的精力用来攻破这核心的20%。
2.强反馈：
犯错是最好的学习契机。“错误”最能刺激大脑中的反应。怎么反应，不是灰心丧气，而是积极面对。
自我学习持续精进中，反馈还有一个好的方法就是对标法，有意识地训练自己的专业核心技能。
我们都应该感谢那些能够给我们提出意见和建议的人，忠言逆耳利于行。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。学习是没有尽头的，学习的过程必须付出努力。
四、格物致知
格物致知就是要探究法则和事物的上限，学习上就要在知识领域的不断深入和拓展，提升自己的层次，不仅要读书有方法，还要知行合一。
1.质疑能够培养好奇心个创造性：
王阳明十七岁说要做“圣贤”，十八岁结婚当天竟然在道院里研究世间的道法。他追寻朱熹的格物之言，今日格一物，明日格一物，在竹林的一草一木中去寻求万物间的法则、道理。然而，7天之后，身体累病了，也没有什么收获。
他开始对朱熹的理论产生了疑问。之后，他想报国，改学兵法。一生跌跌撞撞追求自己的圣贤之路，开创了“阳明心学”。
尽信书不如无书，学习路上敢于质疑，带有批判精神，才能有新的创新可能。
2.知行合一：
猫叔特别提倡向那些有财富结果的人学习，不要纸上谈兵者。就是在说知行合一。
当知道了好的技能训练方法就去刻意练习，在反馈中练就熟能生巧的心理表征，就像体育运动员一样展示下意识动作。
以教为学，教授、分享给别人时感觉“身体被掏空”，有了新的需求，学习新的知识又快又多。
第三境界：“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”。此为“得”。
学习中的“得”有融会贯通和温故知新。
五、融会贯通
通则不痛，痛则不通。相信很多有颈椎病困扰的人对这句话深有感触。
中医的这个经验理论同样适用于我们的学习，当我们打通了学习中的各个关节，就能把散落的知识点串成一条珍珠项链，每颗闪闪发光的“珍珠”也不再是单独的存在，因为已融会贯通。
查理芒格说每个人都应该有自己的知识结构体系，了解到这一点，我就有意识地去构建自己的知识结构，用自己的视角去解释这个世界。
六、温故知新
复盘能让学习快速地温故而知新。
1.检验学习过的内容是否印上自己的烙印
知识只有和自己发生了联系，才是有意义的。学过新知识，可以用费曼学习法向他人讲述，看概念理解是否清晰，能否学以致用。
2.触动自己思维方式的根基
有次外出交流，听过一个说法特别有趣：我们要时常给我们的思想松松土，让更多的氧气进入，才能更肥沃。
是的，让固化的思维方式松动一下，发生的变化不可思议。比如，自己在面对那些很难啃的主题时，大脑自动选择避开，你是任由如此稀里糊涂的过去，还是一定把这个概念吃透再换新的主题呢？这种应对方式的不同决定了我们对于事物的理解程度。
经历了《有效学习》的三种境界，希望大家极致践行，学者大成。
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