历代中国对于“孝”之一道尤为看重，正所谓“百善孝为先”。而对于父母的孝，更直接的一种就是自己的身体要爱护好。而《孝经》有言：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”因此，头发也是一种孝道的表现。
这种孝已经传承了千年，直到清代明后，才慢慢发生了改变。1644年，清军入关后，以多尔衮为首的满洲贵族为了巩固清朝的统治，决定让汉人习惯满人的生活方式，其表现之一，就是“剃发令”。但由于当时清军入关不久，局势还不稳定，加之反抗此举的人大有人在，于是又解除了剃发令。
本以为这场闹剧结束了，可是不久后，一位汉人又向多尔衮提出“剃发令”。他就是孙之獬。早年的孙之獬因为魏忠贤的案子被牵连，被闲置在家，所以他的心里很是不平。所以当清军入关，多尔衮颁布剃发令之时，他积极响应号召，主动带领自家奴仆剃发易服，表示对清朝的顺从，他也因此被任命为礼部侍郎。
兴高采烈的他准备去上朝，可结果他发现，之前的同僚一个没剃。他想跟满族大臣站一块，人家瞧不上他，他又想站回同僚那里，可是他剃发的举动，已经把同僚得罪的死死的，不让他站，结果他只能站在中间。孙之獬内心恨透了，满族大臣他不敢恨，但之前的同僚他敢。
朝会结束后，他立马给多尔衮请书，想让天下所有的汉人都要剃发易服，并阐明了剃发的利处。本来还不想这样做的多尔衮被说动了。于是一场全国性的剃发行动展开了。并且这行动还有一个口号：留头不留发，留发不留头。
在这样运动中，有多少汉人不愿剃发而被杀，这场斗争持续了整整37年，结果当然清朝获胜，剃发的都活了下来。这期间。也幸亏苍天没有饶过他，因为没过多久，衣锦还乡的孙之獬遭遇农民起义军，被斩首于市。吴三桂也曾极力劝阻过多尔衮不要颁布“剃发令”，但依旧没有用，像吴三桂这种人都能做到如此，由此可见孙之獬的气节。
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