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仁者无敌——南怀瑾《孟子与离篓》

仁者无敌——南怀瑾《孟子与离篓》

作者: 墨尔本的夏天 | 来源:发表于2019-03-26 23:01 被阅读27次

    《孟子》是非常重要的儒家经典,是古时候所有读书人都必须熟读的书目之一,对中国后世的文化思想产生了深远的影响。

    仁者无敌——南怀瑾《孟子与离篓》

    《孟子与离篓》一书是南怀瑾先生解读孟子《离娄》一篇,重点论述了君臣之道、父子家人相处之道,即君道、臣道、师道和孝道,说明了为君王者治国施政的最高修养境界——仁,为人臣者、高官厚禄者的责任——能格君心之非,为人子女者事亲尽孝之道,即坚持一种人品、行为的标准。

    读完本书有几点心得分享如下:

    一、圣人治理天下的工具——仁政

    书中谈到君道的核心思想,也就是治理国家的工具就是施仁政。

    “不以规矩,难成方圆”,这句话就是出自本篇。

    孟子在这一章中提,做任何事情都需要工具,国君治理天下也必须有一定的工具,而国君治理天下最好的工具就是仁政。

    孟子曰:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方员;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。

    历史上伟大的君主都是实行仁政,尧舜禹,汤文武,无不如此,只有实施仁政,照顾百姓的利益,让百姓安居乐业,百姓才愿意归附。

    只顾及个人的私立,实行暴政,不顾人民死活,则会自取灭亡。

    所以孟子说“桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道;得其心,斯得民矣。”

    后来的秦始皇,隋炀帝都是因为民力使用过度,民穷财尽,民不聊生,很快就断送了天下。

    所以中国自古就有得民心者的天下的说法,在现在的商业社会一样适用,一家公司对内能够凝聚员工,对外能否服务客户,提供优质的服务产品,而不是仅仅考虑公司的私立,这样的企业才能否成为优秀的企业。

    比如海底捞,对员工无微不至的关怀,凝聚员工,激发忠诚和责任感,对客户才能提供优质的服务,因此获得了巨大的竞争力;

    华为公司的全员持股计划,优厚的待遇,使得公司人才济济,同时以过硬的技术,提供优质的产品,享誉全球;

    谷歌公司,内部尊重员工的创造力和自由,利用期权和股票,分享公司的利益,因此吸引和凝聚了大量优秀的人才,提供信息检索服务,同时在开发无人价值,人工智能等改编人类生活的新领域,成为伟大的公司。

    如果不不实施仁政,则会导致离心离德,众叛亲离,历代王朝,如果统治者暴虐不堪,民不聊生,必然会有人揭竿而起,一呼百应,旧王朝就会摧枯拉朽般灭亡。

    所以孟子说:“为汤武驱民者也 桀与纣也。”

    现在的商场竞争也是一样,如果你不能尊重仁慈啊,提供给良好的平台,人才自然会去到竞争对手,如果你不能提供优质的服务,就等于把客户赶到j竞争对手那里,商业史上这种例子太多了。

    诺基亚对于苹果,就是个典型的例子,面对智能手机的市场,将自己的江山让给了苹果。

    微软在手机操作系统上,把客户让给了安桌和苹果系统。

    所以孟子说,今天下之君皓仁者,则诸侯皆为曲,以虽欲无王不可得矣。如果走了正确的道路,想不成为王者难。

    二、  如何让施行仁政

    如何才能实行仁政,得到民心呢?

    孟子说:”得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也,民之归仁也,犹水之就下 。就是说要给人民想要的,不要施加给人民厌恶的东西,这样就能水往低处流一样自然。

    俗话说一人之心千万人之心,人同此心,情同此理,己所不欲勿施于人,统治者明白这个道理就能偶推己及人,然后仁义天下,做到”先天下之忧而忧,后天下之乐而乐“,自然可以做到天下归心。

    人的需求是什么?《汉书,晁错传》人情莫不欲寿,三王生之而不伤,人情莫不欲富,三王厚之而不困,人情莫不欲安,三王扶之而不威,人情莫不欲逸,三王竭其力而不尽。

    大概意思是说,每个人都希望健康长寿,富贵安康,生活安逸舒适,三代伟大的君王,都是以人民生活的幸福为目标。这样便可国泰民安,基业长青。

    孟子曰:“君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人;爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。”

    得道多助,失道寡助,得民心者,人人敬爱。历史上的伟大明君解释爱民如子,胸怀苍生。

    这个道理用在商业上,就是要深入了解用户的需求,根据需求设计出满足需求的的产品,商业上伟大的产品都是洞悉了客户心理需求和使用习惯。那些自以为是,一意孤行的产品很快就被市场淘汰,不重视客户,不了解客户,不满足客户很快机会自取灭亡。

    所以仁者自可得天下,因为满足了人的需求。

    三  仁政效果不佳——反求诸己

      也许有人会说,道理都懂也都去做了,自己关心他人,照顾人,对被人好,但是并没有得到好结果,甚至被人以怨报德。

      孟子曰:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬。行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之“

    如果你按照仁义大道去做了,但是别人不理解,不领情,这时候就要反求诸己,看看是不是自己做事情的发心、态度、方式有问题。

      比如帮助别人,是否会有优越感显露出来,或者只是为了满足自己的虚荣心。在比自己地位低的人面前,是不是会不由自主的炫耀。

      比如虽然帮助他人,却只是满足自己的虚荣心,比如很明星多人做慈善,其实只是公关噱头,甚至诈捐,自然不会得到好的结果。

      比如有人做慈善,因为方法不得当,结果怨声载道,俗话说:”给人一碗米是恩,给人一担米是仇“,前段时间新闻报道,一富商给老家人每人一栋别墅,结果人人抱怨,有的嫌户型不好,有的觉得不公平,吃力不讨好。

    所以孟子说”爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。有人于此,其待我以横逆,则君子必自反也:我必不仁也,必无礼也,此物奚宜至哉“,

    做的不好要反省自己,是不是礼上有欠缺,是不是方法不对,总之要先从自己入手,仅仅有慈悲心还是不够的,必须有方便法门,所以为了普度众生,佛发明了八万四千法门,实行仁政也要讲究方式方法才行。

    小结

    仁是儒家的核心思想,如同西方基督教讲的爱,佛家讲的慈悲,是儒家修身、齐家、治国、平天下,以一以贯之的方法。

    孟子认为,一个人苟不志于仁,则终身忧辱,以陷于死亡。一个君子,必须以道修身,以仁修道。如果能够做到人人亲其亲,敬长其长,则天下平。

    虽然孟子是在两千年前的人,但是所谈个人修养等问题今天依然适用,可给我们很多指导。

    另外谈论君道臣道,如果我们转换一个思想,会发现其实管理一家公司,运营一家企业,其实和管理一个国家有相似之处,自古便有有”儒商“的说法,我们可以利用儒家的思想,在生活和工作中去借鉴使用,依然能有重要的价值和意义。

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