得法之因——因由品第一

六祖坛经

印宗闻说，欢喜合掌，言某甲讲经，犹如瓦砾。仁者论义，犹如真金。于是为惠能剃发，愿事为师。惠能遂于菩提树下，开东山法门。

惠能于东山得法，辛苦受尽，命似悬丝。今日得与使君官僚僧尼道俗同此一会，莫非累劫之缘，亦是过去生中，供养诸佛，同种善根，方始得闻如上顿教，得法之因。教是先圣所传，不是惠能自智。愿闻先圣教者，各令净心。闻了，各自除疑，如先代圣人无别。一众闻法欢喜，作礼而退。

得法之因

印宗听闻到如此讲说，心中非常欢喜，合掌恭敬说：我对佛经教典的讲解只是停留在文字语句上，好比砖瓦土石。仁者论述佛法大意却能脱离文字，直达心性本源，如同纯粹真金。便为惠能剃度，愿意奉为尊师。于是惠能在菩提树下受具足戒，开演顿教法门。

惠能在弘忍大师那里得法，一路走来受尽辛苦，命似悬丝。今天能与诸位同聚相会，是往昔多生累劫的善缘所致，也是过去世中礼敬供养诸佛的善根成就，才有了今天听闻无上顿教法门及得法的因由。此顿教法门是历代祖师传承而来，不是惠能卖弄智慧标新立异。愿意接受先圣教法的善士，自观清净心，断除疑惑，就与古圣先贤无别。

大众得闻妙法，心生欢喜，作礼而退。

人生启悟：只有浅溥者才相信运气和境遇，唯有强者深信因果。