读《返璞归真之路——泰泽歌咏与共融祈祷》有感

读《返璞归真之路——泰泽歌咏与共融祈祷》有感

前段时间看了一部宗教改革的专题片，其中给我印象最为深刻的就是泰泽的团体祷告会，黄色的烛光，安静的祈祷，空灵的歌声，来自全世界不同国家的基督徒、天主教徒、东正教徒，或更多宗派的人聚集在一处一同为合一而祈祷。这种场景触动了一个本就喜爱合一、共融、简朴的我，对于现代人来说，最为麻烦和烦恼的事情就是每天被逼着知道很多事情，这些事情有比较有意义的事情，也有一些极其无聊的事情，有关于我身边安全的问题的事情，比如这几天听到关于一位年轻女性乘坐滴滴被奸杀的消息，就发生在乐清，也有猪的疫情新闻，导致跟两位弟兄中午一起吃饭的时候不敢点有猪肉的菜。

在这个时代，一不小心就会被各式各样的信息所缠绕，耗尽我们的精力、时间、甚至那颗单纯的内心。记得多年前，我还是非常追求简单朴素的生活，生活习惯非常的简单，业余爱好也比较单一，吃穿住行也是三点一线，虽然简单朴素，却充实无比，面对一个目标，面对自己的内心要做的事情，也很清晰可见，不需要沉下来去寻找内心的初心，因为内心的初心就浮在水面，并不需要像现在这样被很多杂物杂事所缠绕，需要清理很久才可以看见内心的初心，这个单纯的初心，也许每个人都不同，是对上主的执着、对教会的荣誉感、对知识的敬畏、对劳动的尊重、对家人的不舍、对感情的忠贞、对朋友的赤诚等。

当我们的内心日益被别人的眼光、赞美的声音、无尽的期待、世俗的荣誉所包围的时候，我们的眼睛看不见最简化的本质，追逐着内心欲望的满足，教会侍奉的几年里，每当一项侍奉结束的时候，便有一种耗尽的疲累，总是在告诉自己已经耗尽了，需要长时间的休息才行，可是一转眼就又有一堆事情要做，生活、工作就像陀螺一样在转，不转就打，鞭打我的是不愿意放弃忙碌的自己，不愿意舍弃自己的工作的自己，不愿意接受停止的自己。当思考泰泽的共融祈祷的时候，有很多的感触和领悟，有时候我们做很多事情，就是为了与别人比较，让自己和别人不一样，有差异，有对比，充满着互相伤害的心态，而共融祈祷的精神就是与人合一，简化我们所有人的差异，各人直接面对上帝，安静在与神契合的关系之中，为他人祷告，信任他人，朴素的关切你身边的人，没有复杂的心思，只有合一的渴望。

泰泽团体创始于第二次世界大战时。一九四0年，创始人罗哲·舒兹弟兄，因着关怀战争里受苦的人，由日内瓦到法国南部，在距德军占领处不远的泰泽，买下一个旧农舍，接待难民并与他们生活在一起。人们可以在泰泽学习祈祷，同时与他人一起寻求生命意义。自从六0年代，全世界有越来越多的年轻人来到泰泽，学习一起实践简朴生活、祈祷和友爱共融，寻求上主和寻找生命的方向，经历与基督、圣灵有更深的契合。泰泽团体强调彼此聆听、接纳、发掘自己的独特，以及在真诚的沟通中彼此欣赏。许多年轻人因着这种氛围，体会生命在被接待与被尊重中产生的喜乐、平安与慈悲。泰泽团体鼓励到访过泰泽的朋友，将泰泽互相服务与淳朴爱人的精神，在世界各个不同的角落活出来，成为基督的见证，来回应祂的呼召。《返璞归真之路——泰泽歌咏与共融祈祷》

如今的教会宗派林立，这并不是坏事，但是标榜自己且与不同立场的人疏离，在教会之中亦是如此，当时的二战产生了泰泽收留难民，现在的战争同样发生在我们的生活当中，人类无时不刻的在发动战争，无论是无形的战争还是有形的战争，我们都已经厌倦，却不辞辛劳的再一次的创造矛盾、差异、冲突、冷漠、敌对等。简化的生活形态、朴素的人生目标、单纯的心思意念、共融的合一祈祷，这些都是返璞归真的愿望，是接近上帝最近的空间距离。

robin