定乎内外之分，辨乎荣辱之境

我从不把别人的夸奖的内容当成真正的自己，其实是因为在学习高中课文时，我铭记在心的就是：定乎内外之分，辨乎荣辱之境。

当时似懂非懂，就是觉得非常有道理。

正如同我坚守的格言：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

这一句，应是我为人处世的另一条金科玉律。

今日恰逢一个列御寇的故事，分享给诸君。

文章内容大概是说列子快要饿死了，结果路过一个国家，那个国家的君主听说列子很有学问，就派人给他送饭饭，结果他竟然拒绝了，这里没有什么“不为五斗米折腰”的气节，他就是很清明，知道啥该要，啥不该要。他老婆要死要活的，众人更不解，君王亲赐饭，多大的荣耀，你竟然不受。

这里我们可以从列御寇的回答里，看出他的为人处世的智慧：

子列子笑谓之曰：“君非自知我也，以人之言而遗我粟。至其罪我也，又且以人之言；此吾所以不受也。”

他的清明在于他认得清内外，擅长反向看待问题。他说君王并不是真的认识他，只是从别人嘴里知道他是很ok的，那么他以后一定也会从别人那里认为他是不ok的，那岂不是很惨。

所以我们认清自己很重要，认清别人对自己的评价也很重要。

我曾听过一个词语：不虞之誉

过誉之毁或许在无事时并无风浪，但一旦成势，何异捧杀，我劝诸君不要太把别人的夸赞放在心上，但要礼貌的说声谢谢，因为人家可能真的是欣赏你。

同样反面来看，也不要把别人的批评放在心上，有则改之，无则加勉。不必全都接受或者全盘否定，其实无论别人对你有什么看法，你都要清楚，你自己是什么样的人，这就是我所提倡之：定乎内外之分，辨乎荣辱之境。

与诸君共勉。

照例还是全文奉上

（中华文化博大精深，你我都要有所思，有所为有所不为。）

子列子穷，容貌有饥色。客有言之郑子阳者曰：“列御寇盖有道之士也，居君之国而穷，君无乃为不好士乎？”郑子阳即令官遗之粟。子列子出见使者，再拜而辞，使者去。

子列子入，其妻望之而拊心曰：“妾闻为有道者之妻子，皆得佚乐，今有饥色，君遇而遗先生食，先生不受，岂不命也哉！”子列子笑谓之曰：“君非自知我也，以人之言而遗我粟。至其罪我也，又且以人之言；此吾所以不受也。”其卒，民果作难而杀子阳。