从小，我就期待有一种类似吸星大法或者乾坤大挪移的功法，能够让我快速学会天下武功。在高三那年，我接触到了学习型大牛李笑来，从他那里知道了很多自学的学习方法论，也学到了很多新的知识。从此，我打开了我的功利性大门。
我疯狂地收集大量学习的方法论，知道了万维纲、刘未鹏、千古刘传、成甲、彭小六等等成功人士。我开始学习新潮的“知识付费”，报了一大堆课程：手机摄影、知识管理、英语学习、写作训练、时间管理、整理术等课程。但是，我除了变得更加浮躁和功利外，完全没有什么长进。我报的课程一样都没学好。
我知道都是我的错，明明看了那么多方法论的书籍，知道要坚持以及如何坚持，知道如何高效学习，知道如何快乐学习，知道实践才是根本，但我就是只停留在认知层面，很少付诸行动。所以，我不仅没有比一般大学生更强，反而更加弱小。我非常非常疑惑：为什么？
首先，我在疑惑：为什么我总是追求大量的方法论和功利性技能？我觉得是缺乏安全感吧，作为独生子，要承担未来抚养家庭的责任，恐惧未知的社会，想要在“入世”前就学会一切能够应付社会的技能和方法。
其次，为什么我追求了那么多方法论和技能，就是不去实践？
我想，我不去实践的原因恰恰是我读太多的功利性书籍，懂得太多的功法，导致实践的时候犹豫不决，并且为“收获知识”的快感所痴迷，狂热地追求功利性知识，难以静下心来修炼哪怕一种技能。
这还不是功利性书籍对我的危害之处。功利性书籍真正的危害是它让我忽视了自我，苦苦追求那些“奇妙的方法论” 诚然，那些写功利性知识的人都是真诚的，他们都确信他们的知识是“普适的，每个人都可以用上的”，但是说者无心，听者有意，当我不断接触这些功利性知识的时候，我的内心世界就出现一副这样的假象：只需要掌握这些方法论，就能应付这个世界！这当然是假的，因为“普适性”意味着没有个人的烙印，它不代表生活的全部。即使是功利性书籍的作者本身，使用这些方法论工具的时候都会带有浓烈的个人色彩。并且，这些方法论工具只是作者世界的一部分，李笑来老师的方法论可以说是字字珠玑，干货满满，但是这些“干货”就是李老师的全部嘛？他看的经典小说、电影、无用之书难道对他的成长就没有帮助嘛？总之，干货是没有个人烙印的冰冷的工具，并不能确保掌握了就能成功。而关键不在于工具，在于使用工具的人。
这么简单的道理为什么总是现在才明白？因为那些功利性书籍的宣传都是神乎其神。什么“爆发性增长、这样才有效、要……就应该……、xxx帮你走出迷茫、学会xxx，帮你年入百万” 总之这些功利性知识都对我“许以大利”迷惑了我的双眼，让我在这里面撞的头昏眼花。
而我为什么要多读经典？因为经典是经过时间考验的、真正给人滋养的。难道那些流传下来的大文豪的作品，难道那些伟大的哲学家的作品会比不上现在的畅销书？
近几日读完了《悉达多》，为里面寻得自我，求得圆满的精神打动，书里面的浪漫主义气息真的令我难忘。毛姆好像说过这么一句话：那些所谓的新知识其实早就有人说过，就像钟摆一样。我发现《悉达多》讲的内容是来源于荣格的心理学，跟一本畅销书《接纳不完美的自己》同源。所以两本近百年的作品说的是一个道理，所以经典早就包括了所谓的新知识，只是看有没有有心人发现而已。
总之，读了经典我感觉到内心很快乐安宁，我想这是真正适合我的读书、学习方式。
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