沈阳为北大师，又入南京大文学院授学，其恶名之源，来源于坐怀之乱，且北大师，戴此一名，其名誉，其影响，必盖于街头巷议！其为学，穷理格物，然又沾坐怀之乱，又激起一浪：风尚！
于时之风，凡涉于利己，女自愿坐怀，几男可以坐怀而不乱？
重庆雷政富，赵姓女红霞姑娘，春色尚可，坐雷政富书记之怀，并用摄像机录之，以牺牲名誉之委屈，告之世人，雷政富书记坐红霞姑娘怀，乱也！雷政富书记终止仕途，回顾过往，为人多为师表，进而达官显权贵，然红霞一坐怀之上，乱！达官显贵亦有坐怀而乱，常人何以不有？然有一问，若妇女不乱坐怀，为男何以乱？若敢乱，令呵吼一声，便可招来旁人之助，又有法令惩戒乱伦，何以会有坐怀之乱！
又闻贵州政协主席黄姓，受惩戒之日，一查过往，坐怀之乱多！有妇女有达官显贵之欲望，妖艳之身坐黄怀，一乱再乱，妇女坐怀升官，此恶风所来，妇女为权贵之崇拜，欲以身肉换一官半职，达人之不能，此丑为权利及富贵欲望而坐权利男人怀中，以肉身获富贵，时时有之！
拜金之重，在商业，有妇有女坐权人怀中，一乱再乱，可快速升迁，也可快速发财，女为此坐权利人怀，时人常闻常见之，知此妇此女欲速达人臣之贵，欲达财富之增，甘心坐怀而乱也！此有一问，若女不媚媚献怀，忠诚道义和护卫良好风气，焉有坐怀之乱乎？
坐怀之乱后，若交换未达，便有好凄凉的姑事，妇女男人，都为众矢之指，街巷之议，出名如冠希柏之！
教师授业，学生学业，穷物穷理！然有世风之下，女学生亦图一捷径，飞达目的，坐教师怀，怎敢保证每个教师在女学生坐教师其怀而教师不想温柔之乡？故坐怀不乱，需要世风清正，既要女妇自尊自爱自护，又要男权人不贪美色，女不贪权不贪财，洁身自爱，男亦不以权诱以利诱，坐怀之乱会减少！
惜有《红楼梦》，王熙凤知公子好色，以怀让其坐，心恨手辣毒杀公子！今有为权为利女人献怀，目的不达，破罐子破摔之，两败俱伤！此于商界，政界，常有之！学界亦有腐化，亦有之！于常人，也偶尔有之！沈阳教授之事，世风之显而牺牲名誉者之一也！
《孟子·滕文公下》曰：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈！
坐怀不乱，先必无坐怀机会，亦防不乱之佳法也！
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