被讨厌的勇气

毫不在意别人的评价、不害怕被别人讨厌、不追求被他人认可，如果不付出以上这些代价，那就无法贯彻自己的生活方式，也就是不能活的自由，就是不要害怕被别人讨厌。就是分离课题。即使有人不喜欢你，那也并不是你的课题。并且“应该喜欢我”或者“我已经这么努力了还不喜欢我也太奇怪了”之类的想法也是一种干涉对方课题的回报式的思维。

不畏惧被人讨厌而是勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对人而言的自由。

如果在我面前有“被所有人喜欢的人生”和“有人讨厌自己的人生”这两个选择让我选的话，我一定会毫不犹豫地选择后者。比起别人如何看自己，我更关心自己过的如何，也就是想要自由地生活。

即使有人不喜欢我，我也不能去干涉。如果用刚才介绍过的那个谚语说的话，那就是只做“把马带到水边的努力”，是否喝水是那个人的课题。

获得幸福的勇气也包括“被讨厌的勇气”。一旦拥有了这种勇气，你的人际关系也会一下子变得轻松起来。

只要是按照原因论认为“因为被打所以才与父亲不和”，那么现在的我就只能束手无策了。但是，如果认为“因为不想与父亲和好所以才搬出被打的记忆”，那“关系修复之卡”就会握在自己的手中，因为只要我改变“目的”，事情就能解决。

但是，当我下定修复关系之“决心”的时候，父亲拥有什么样的生活、怎么看我、对我主动靠近他这件事持什么态度等，这些与我都毫无关系了。即使对方根本不想修复关系也无所谓。问题是我有没有下定决心，“人际关系之卡”总是掌握在自己手中。

课题分离不是为了疏远他人，而是为了揭开错综复杂的人际关系之线。

分离课题是人际关系的出发点，“共同体感觉”是终点。

一切烦恼源于人际关系，反过来说就是，幸福之源也来自于人际关系。共同体感觉是幸福的人际关系的最重要的指标。

“我”是自己人生的主人公，同时也是共同体的一员、是整体的一部分。只关心自己的人往往认为自己位于世界的中心。对于这样的人来说，他人只是“为我服务的人”；他们甚至会认为：“大家都应该为我服务，应该优先考虑我的心情。”就像王子或公主一样。这种期待并不会每次都能被满足，因为“别人并不是为了满足你的期待而活”，因此，当期待落空的时候，他们往往会大失所望并感觉受到了极大的屈辱，而且还会非常愤慨。

归属感不是仅仅靠在那里就可以得到的，它必须靠积极地参与到共同体中去才能够得到。

直面“人生课题”，也就是不回避工作、交友、爱之类的人际关系课题，要积极主动地去面对。我们都不是世界的中心，必须用自己的脚主动迈出一步去面对人际关系课题；不是考虑“这个人会给我什么”，而是必须思考一下“我能给这个人什么”。这就是对共同体的参与和融入。

希望你不要只拘泥于眼前的共同体，而要意识到自己还属于别的共同体，属于更大的共同体。

活在害怕关系破裂的恐惧之中，那是为他人而活的一种不自由的生活方式。