上帝既是存在的上帝亦是诸多文化意象的上帝。每一个音节都有上帝的信息，人需要的是感受。每一个东西都能通达奥秘。所有的痛苦都是因为不能通达奥秘。一个人死后很不甘心，在阴间不断抱怨。阎王就让他复活回到人间。他回到人间的生活后感觉活着也不过如此就安心的死去了。上帝是有无穷无尽的办法的。神是真实存在的而非寓言象征。人活在世上不要悲观，因为道法就是上帝的办法，修道就是生命的进化，行走在进化的路上是应该乐观积极的。不管你想到什么你都要明白这是你想到的。不管你感受到什么你都要明白这是你感受到的。至空即是至玄，至玄即是至空。执于所感所想的便是凡物，住于能感能想的便是灵变。
我的思想总结起来就是三个字：信仰神。信仰让自己与俗世拉开了距离。道法是让人接近神而非疏远神。人类仅凭几千年的发展就可以否定神？几千年在宇宙中算得了什么？信仰神与获得道法的诀要是不矛盾的。不可以指望自己成为全知者，这是野心。要承认自己的无知，自己对于宇宙的了解是极少的。要知道关键的东西，它就能把自己引领到神的国度。被视为不事生产者是不要紧的，因为生产并非所有的世界都有的活动，故并无天然的高尚可言。然而精神的超脱在所有的世界都是可贵的。我不甚顾惜自己在俗世中的形象，我自知自己的不足必将限制自己，我就是那不能中庸而唯有狂狷者，于此我亦唯有太息而已。
什么是缘分？就是不需要理由你也相信。凭什么相信？就凭你的直觉。自古先师所传法越秘密便越无理由可讲，只有在大庭广众之下才会讲一箩筐道理。并不要求谁相信，而是只说给信心俱足的人。一个人在尘世中必然要经受强烈的痛苦，这对于道法扎根于心中是很有帮助的。生机倒过来念就是机生，能入其机者生生不息。机就是诀。细想想就会明白，只相信眼前的世界无疑是愚昧的。所谓生于当世，一定要明白，你是被设置在了这样一个场景里面。如同盘玩玉石，久盘则愈美，但前提得是一块好玉石。冥心入静久了就会有法从天而降，那一定是很适合你的。
看不完的网文和视频，这就是现代人的生活。这是一个非常迷乱的世代。这个世代道法是隐没的，超脱的可能越来越渺茫，越来越深的雾霾。烦恼即菩提，这是什么意思？都是同一个力量来源，就看你自己是怎么认识的。一切都是这个根本力量的游戏。一滴水便有全部水的信息。杂七杂八的问题没完没了，永远也想不清弄不明白，只要知道这关键一点就可以了。因为透彻了这关键一点，就有无数的时间让你自然而然的懂得越来越多。可能要经过长久而深入的思考，然后忽然就明白了。人总是习惯了拖泥带水，所以就不会明白。翻开阿含诸经看看，都是大同小异的，为什么要不断的重复说这些呢？因为这就是最重要的，就是值得用一生去深入的。
能否了生脱死，对这一点的彻悟是非常紧要的。明了这一点则不妨继续做着眼前的梦，继续说梦话，那是不要紧的。不明了这一点即使博学也是很迷惑的。所谓修炼在我看来就是悟，就是越悟越深。参悟了这一点，不当和尚也行，不管你处在怎样的境遇中，都能继续修持下去，不必再依靠形式。参悟这一点的人可能成为疯子，也就是无法捉摸的人。因为这一点是极其灵妙的。把我的文章全看了，但没有参悟这一点，那就没有意义。参悟了这一点，就不必看我的文章。因为明了这一点，所以不急着逃离世俗，只有这一点才是真正的出世。参悟了这一点，信神信佛随你的便，啥也不信也行。这一点能透过一切，速度绝不亚于光速。
所谓修炼就是在生前把对这一点的体悟达到炉火纯青的程度，那么对你来说生死就是幻影。没达到这个程度就不能这样说，否则就是大言不惭。如果你能让这一点成为你自己，你就能以任何形式存在。证得空性就是将自我从牢笼里放出来。空性就是空有不二。不可把世界看得太虚无。无数的高级神灵和低级神灵同时存在于不同的层面，都有各自的生活秩序。如果有机缘你就会见到，甚至发生一段故事。人类世界并非孤立存在的。神仙是一定有的，古代的帝王并非都是愚昧，只是一般人掌握的资源很少，所以就无法相信。要成为一柄所向披靡的剑。这样的剑一定是无形的。提醒一下：绝对不能依赖想出来的东西，即使现在管用，到了危急时刻也一定不管用。
一定是光速，这才是当下。不是光速就不能超越。达到光速就能超越。但这一定得参透才做得到。透就是透过一切的意思。参透了你就不会被心念左右。祖师一上坐就下来，表示无法可说，就看你能不能了悟。当然不是发呆，想来想去还是如如不动，这才是超越。能不为万境所动就能恒存。想都不要想就能做到，这才是活在当下。悟功深就能达到这地步。信仰也是需要悟功的，只有悟功深才能深信，所以很多人不相信那也是正常的。没有玄秘的体验就很难相信。宇宙充满了未知，这不要紧，你可以慢慢去了解，只要你有无限的时间。只要你能进入整体就可以。你能瞬间摆脱一切念想，你就在整体之中。再说一遍，不是什么都不想，是什么都想，但是在这其中是充满了空性的，是这样一种觉受。这就叫摆脱一切念想，可千万别发呆。为什么念金刚般若波罗蜜？就是要让自己成为金刚般若波罗蜜，就是这个目的。
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