孔子称其五十知天命。然而，老编今年52岁了，但是仍在思考一些浅显的问题。最近，我常问及自己一个问题：如果上天给我一次重头再来的人生机会，我会怎样选择、怎么去做？对这个问题，刚一开始我是这样想的：如果上天给我这样的机会，我一定不会象现在这样生活，我一定会走出别样的人生来。但是，仔细一想又认为这是不可能的，因为这是在用过后过方知的思维方式看待事物；如果真的要让我重头再来一次，并且没有前次的记忆以及经验和教训影响，那么结果肯定还是一样的。
得出以上认识，源于生活中的细微感受和对事理的逻辑思考。比如，老编在从事自媒体写作以后，已多次发现文章出现相同的错别字，都是在相同的句式或构词环节上。如此说明，人的每次的选择，都趋向于同上一次相同。人生同样如此，比如人们常说：“人不应当在同样的地方摔倒两次。”然而，人恰恰易容在同一个地方再次摔倒，这叫习惯性犯错。
很多人都有后悔情结，他们常常说：如果我当初在职业、道路、配偶等作出另外一种选择，那么现在肯定不会至于如此不堪。这种思考问题的方法，存在明显的逻辑缺陷。你怎样就知道另外一种选择，其结果就会比现在的情况更好？客观的情况是，你当初选择的时候，肯定不会料想到有今天这样的结果；而出现今天这样的结果，是因为各种因素叠加的结果。同样的道理，如果我们当初作出另外一种选择，也必然会遇到其他叠加因素，如此同样会形成另外一个令当事者不满意的结果。
曾经看过一部美国电影《超时空效应》，其阐释了平行宇宙理论。依照平行宇宙理论，可以破解后悔思维：我所存在的世界之外，还有另外一个平行宇宙世界，在那里还有另外一个我：他是我当初另外一个选择的结果，而我也是他当初另外一个选择的结果；此刻，如果我正在为当初没有作出像他那样的选择而后悔，那么他也正在为当初没有作出像我这样的选择而后悔。
而另外一部美国电影《蝴蝶效应》，则是运用平行宇宙理论展开故事框架叙述：主人公发现自己具有一种特异功能，能穿越回到过去，并改变事情发展的进程。后来，由于他看到亲人在灾难中死亡的结果，于是他穿越回到灾难发生之前产时空，并有意影响改变亲人的具体活动，使其未陷入那场灾难而得以幸存；但是被他救下的亲人，仍然会陷入另一场灾难而死亡，于是他不断地穿越以改变亲人走向死亡的命运，但其亲人都会在另一场灾难中死去，总之死亡的结果无法改变。可见，《蝴蝶效应》就是在用平行宇宙理论，告诉我们后悔思想的逻辑虚妄性。
这让我想起一位大学女同学。他十分自信，她曾对我说过：在她的字典里没有后悔这词。当时，我对她这种说法不以为然，甚至感到这种说法很是好笑，认为她思想肤浅而武断。因为我认为，后悔只是人的一种情绪表达而已，为什么非要强制性排除它不可呢？多年以后，我们再次相偶。我问她后悔过什么事吗？她说好象没有后悔过什么。我问她还记得字典里没有后悔这种讲法吗？她说记不得了。我看着她从容淡定的样子，我断定她对其说过的那句话一直在践行着；并且，正是因为她如此地践行那句话，才有如今她那般气定神闲的样子。这让我不得不感慨：真是话语决定气质与容颜呀。
前几天，小编在一篇个人年终总结中列写了2018年要完成的个人目标，为此有网友回复称小编有强迫症。反思起来，还真是那么回事。回想这几十年来，不知立下过多少带有强迫性的目标，其中实现过的，真没有几个。因而，这里要作一个假设：如果这几十年不立这类带有强迫性的目标，相反只是每天点滴地去做，那么这几十年下来，这些目标也会早就实现了。因此，从这个角度看，定立强迫性目标，实为对目标事项的逃避，是对自己的欺骗。因为，这类急迫性的目标根本就难以做不到，订立这样的目标实为以自己的态度及行为向自己表明：不是我不努力，而是难以做到，因为我已尽力。可见，定立强迫性目标，是一种自我安慰。
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