因为嫉妒，
美狄亚那样的智慧女神，也会因背叛的前夫，燃起嗜血的暴怒，叫嚣杀戮......
因为嫉妒，
奥赛罗那样骁勇的战士，也会因为狡猾的谗言，手刃自己的最爱，饮恨自尽......
读了法国历史学家茱莉娅·西萨写的《嫉妒：一桩不可告人的心事》，深思良久。
本书讲述了关于欲望的秘密——嫉妒，是如何在世界文学历史长河中，从被尊崇到被遮掩再到被正视的过程。这种隐秘而看似羞耻的情绪，实则点亮了个人类自我解放的进程。
嫉妒在西方的古典史诗中，本是一种骄傲的尊严，一种合理的愤怒。但后世的伦理标准转变了，嫉妒成为欲望和欢愉的缺点。它是疑神疑鬼，它是多愁善感，它是竞争者之间狡猾的角力，也是掠夺者与受害者之间无耻的遮掩。它是不甘臣服的悲情英雄，它是强烈的本能与爱带来的忧虑，它是欲望中的欲望。
拥有嫉妒的人，甚至可以说是存在真实欲望并勇于表达的英雄。第一个可谓嫉妒代言人的当属古希腊神话中的美狄亚，她成为嫉妒的开篇，向人们展示着她失去自信的哀伤与歇斯底里的残忍。后世，嫉妒成为欲望和欢愉的缺点，总是受到伦理学家的批判和指责，并被引申到受伤害者的身上。
在古希腊，承认痛苦并不低贱，恰恰是高贵的。正因如此，美狄亚，妒妇之最，承受着痛苦并沉溺其中：“因我在极大的折磨中，我的心里满是痛苦。”说出精神上所受的折磨，意味着公布侮辱、屈辱、不公，目的就是为了讨回对方的感激之情，所以需要让人知道对方引起的破坏：首先是身体被蹂躏，双颊消瘦、“容颜异形”；其次是感知变得迟钝，不停喊叫、不修边幅；最后还有喋喋不休详细地解释发生了什么，这人做了什么，好让曾经的旧时光赋予现在这个当下意义。
在现代，嫉妒又完全变成另外一件事。对现代人而言，嫉妒更多意味着与竞争对手的角力。嫉妒应该表达出来的愤怒面目全非，而唯一的情感所属成为“对一个有感知能力、思考能力、自主能力及自由的对象的所有权”。自此，嫉妒成为一场血脉偾张的对抗，这场斗争所引起的无意识的暴怒，只不过是滥用怒气的外在表达形式，并不能真的解决什么问题。这是多大的误解啊！对古人而言，嫉妒显示的是需要纠正背叛的错误，在我们这些现代恋人的眼里嫉妒却成了不可言说的失败、犯了政治性错误。不可以嫉妒，嫉妒也不可以说出来，更有甚之，连聆听我们的爱人说出嫉妒也是个禁忌。
通过茱莉娅·西萨这本书我们知道，嫉妒是正常的。越实际的人，越容易嫉妒。嫉妒只是一个事件，当他到来的时候，你会震惊。大多数情况下，嫉妒是有理由的。它并不像那些批评者所叫嚣的那样，是偏执狂的特征；经历过嫉妒的人知道，恋人总是惶恐不安，因为他们，尤其是她们，很清楚他人欲望是流动的。爱情赐给我们智慧，让我们知道自己永远不能完全被理解。那么，现在正是时候，翻开《嫉妒：一桩不可告人的心事》，来探索这个智慧的历史吧！
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