我们知道生命脆弱，快乐易逝，但我们不怕，我们还正面迎接它的到来，我们与之共存共舞。
虽然这个海报不咋地，但我还是蛮喜欢以江之电来作为电影主视角。这也是镰仓的特色。
先说说槽点。
1、我没去过镰仓，对这个地方最大的认知就是灌篮高手的那个电车路口。那是一个青春洋溢的小清新气质。所以当我看见电影里这种哈利波特的色调、蓝胡子神秘储物间的情节，再加上宫崎骏画风的妖怪市集时，整一个真是猝不及防。
灌篮高手的那个路口，成为了镰仓的著名网红打卡点。（图片来自网友HurryToEat）
2、我也不太喜欢这个女主高畑充希，那种永远都是瞪着圆眼睛装呆萌、用一句“诶……”就能演完全剧的表演，再加上她的长相，其实不太适合这种少女装扮，看着总是非常别扭。要不是雅人叔按着，我有三次都想离场回家遛狗了。
女主的戏份里有1/3都是这样的画面。无力吐槽。
3、雅人叔在这里的表演，也是略浮夸，讲真不是十分看得出他的作家特质，遗传隔壁老王亲生父亲的写作天赋、用通灵技能帮助警察局破案的身份背景，都非常牵强（写作技能是能遗传的？？？）。
基本上，我想象着这个角色，换了日本演技派的任何一个中年大叔，效果可能都比雅人叔好。
不过，我就是冲着雅人叔去看这部电影的啊，谁说大叔不能做流量担当啊，你吹咩。
雅人叔这次扮演一个祖传作家。旁边是他的倒霉的死鬼老友，变成了青蛙妖。
4、一色那个倒霉的一出场第二回就死翘翘，被迫变成青蛙妖怪的老友，角色存在的最大任务，就是表达人死了以后，如果还想让魂灵逗留久一点时间，就必须得用家人的阳寿来换取。有了这个剧情设定，才会有女主其实死了一阵子了，但大家都没发现，而男主的身体越来越虚弱的故事转折。
但讲真这个老友也是死得好冤啊。抛弃妻女的，为了剧情发展，献出了自己的生命。眼睁睁地看着妻子与别的男人约会。同情这位老友几秒钟。
5、男主去了黄泉国后遇到的那个猪一样的千年情敌天头鬼就不说了。它堂堂一黄泉国恶霸之主，居然几个轮回了都没能把一个弱女子拿下，还好意思说每一次（就是每一次轮回），都等不到女主爱的誓言。
我的妈呀，这个恶霸得是有多绅士和讲法律啊，，拿一张协议书求着让女主起誓。这种设定存在于童话里都是不合理的。
难道天头鬼出去打家劫舍也是靠样子凶吓出来的？
很讲究绅士礼仪和法律誓言效力的山大王，所以求爱被拒绝了几个轮回。
6、……算了，说点好的吧。
为了陪老伴，去世一年也继续以魂灵的形式游荡于人间，直到与老伴一同赴黄泉国。
以下是这部剧我打4星的理由——
我看到有网友评论这部剧是一个关于日本妖怪的童话，这看起来是挺对的。就像我的短评说的，这部剧确实很像暑假档动画大片，很寓教于乐，让人了解日本镰仓的妖怪文化之余，也看到了爱情故事的大团圆结局。甚至还有用爱心感化贫穷之神的鸡汤情节。
但了解到日本关西地区的台风和北海道的地震，看着飓风把屋顶卷飞，海啸涌向行驶着的车辆，还有无助的狗狗猫猫。我在想，这就是发生在最平常的一天的事，可能是一个星期一，你不情不愿地早起，睡眼惺忪地去上班，结果下班回来，家就已经不存在了，变成了一堆废墟。
更可能的是，你与朋友或父母几个月前道过别，约着新年再团聚，但他们就在地震中心地带，再没有了下一次见面的机会了。而且，你也不知道什么时候会轮到自己，可能是今晚，可能是下个月。
想象到这些，我突然觉得很庆幸自己，没有生活在那样一个生命如此脆弱的岛国。
由此，我也顿时理解了日本人所有的社会文化特性——一期一会，一辈子做好一件事，做不好就自杀就剖腹，不喜欢麻烦别人因为可能没有还人情的机会，热衷于欣赏各种易逝的美好事物，表面客气礼貌私下里却无限放纵地追求感官享乐……
一位友邻跟我讨论，她说看日本文学史时发现，“正因为日本是个‘不稳定’的岛国，因此日本人有种对生死意识的淡泊；但在日本人眼里却恰恰相反，大陆才是动荡不安的，因此大陆的人们无法看淡生死。”
这个想法实在太重要了，因为这就是我们——大陆居民，和岛国居民的最大最大分歧点。所谓地缘政治，其实也是根于你对生死的看法，生大于死、死大于生，就会导致两种完全不同的行为和心理模式，呈现出的完全不同的社会性和国民性。那么很多纷繁复杂的社会表象差异，也能理解了。
所以，回到这部剧，虽然它的故事很老套，但它传递出来的生死观是很深层次的。
黄泉国的模样。
江之电，非常经典。在《千与千寻》里也能看见。
另外，我非常非常喜欢剧中关于黄泉国的一个设定，即你是什么样的人，你眼中的黄泉国就是什么样的。
这个设定实在太棒了，它其实跟我们的现世一样，客观事实是怎样不重要（或者说是根本没有办法确认什么是“客观”，就算是铁板钉钉的数据，对于每个人来说，也会有不同的解读，和相对的感受。），每个人都会看到一个基于自己的个性、学识和经历认知所投射出来的世界。
是天堂是地狱，都在一念之间。
安藤樱太出彩。
在午夜市集卖毒蘑菇的妖怪。
贫穷之神。虽然看起来像乞丐，也总让人破财，但他好歹是个神仙哦。
僵尸和鬼魂在中国，丧尸和吸血鬼在欧美，基本都是恐怖的代表。而在日本，却是各有个性，各有功能，各有性格，各有情感，各有传说的。
例如我在孩童时看哆啦A梦，就知道一个伞妖，它有一只眼睛和一条腿，如果把它撑开，两人同时站在伞下，就会产生恋爱的感觉。所以如果是暗恋对象，就会很开心，比如大雄和静宜，但往往配对成功的都是大雄和胖虎……所以伞妖也很可爱啊。
还有带来冬天第一场雪的雪童子，在阴阳师和宝可梦里都有出现。还有更多的妖怪可以百度，我就不列举了（因为才疏学浅的我反正也是一样百度过来的
所以，日本妖怪如果列个传，就跟古希腊神话和古罗马神话里的那些天神没差啊。
从那个陪伴老头到离世的老太太、变成妖怪的倒霉老友、安藤樱演的社区死神、不幸破产的死神局、很懂感恩的贫穷之神，到黄泉国里的风景和男主父母的恩爱生活，我们可以看出，日本人对于死亡，其实是一种完全接纳的心态——死与生，如果有爱在，其实都没有差别。
你先走一步，没关系，总有一天你会在黄泉国的车站等我、接我，跟我说：“哎呀你怎么才来呀。”
或者也可以跟死神局申请一下，家里有特殊情况，可以留在家人身边一直陪伴照顾。这样的魂灵还能摸到下巴呢。一点都不可怕。然后等到了家人，两人一同手挽着手，在可爱的社区死神陪伴下，一同搭上江之电，开往美丽的黄泉国，继续恩爱生活。
只要保存好身体，就可以灵魂出窍去黄泉国找寻爱妻。
所以，死亡有什么可怕的呢？
只不过是出了一个“国”生活而已啊，只不过是移民了而已啊。
当然，这样的话总是说起来轻松，站着说话不腰疼。但对于日本人而言，这是一种非常重要的生存理念，也是整个国家的社会底色——我们知道生命脆弱，快乐易逝，但我们不怕，我们还正面迎接它的到来，我们与之共存共舞。
难道不是这样吗。看看一色家老宅院子里有多少小妖怪在玩耍，它们是谁、是什么不重要，它们是死是活也不重要，跟蝴蝶蜻蜓没差别，重要的是，大家都相安无事地共处于往世、现世和来世。
甚至对于那个丑陋的恶霸天头鬼来说，我觉得他抢亲不成也没关系，反正之前也失败了那么多次，等女主下一次轮回，天头鬼又能想办法把她弄到黄泉国来，继续求她跟他结婚，然后又失败，或者某一次终于成功，很难说。因为成功了一轮，也有可能下一次又被拒绝了。
总之，他也是可以无限次循环这个过程，只要不放弃女主。
可爱的死神樱。
欧巴酱金简直是一个神一样的存在。
也就是说，在这种轮回的设定下，所谓的“成功”和“失败”的意义就完全被消解了。一时的成功或失败，都不能说明什么问题，因为这永远都不是结局。
于是，这就产生了一种虚无感，一切都是无意义的，别说成功和失败，就算是生与死，也是无意义的。按照这个逻辑，出现的就是我们熟悉的日本：很麻木地活着（《无缘社会》和蛰居族），或者，很真挚地自杀。都是一种虚无的表现，同时也是一种对虚无的反抗。
他们生在岛国，无法摆脱死大于生的生存环境，与世代带来的思想行为影响，最终所创作出来的文学、游戏、动漫、电影等作品，对于我们大陆生活者而言，看起来像美好的童话，但对于他们来说，就是每一天的生存现实。
所以，我打了4星，1星给画面和音乐，1星给各位配角（尤其是安藤樱），2星给日本人的生死观。
妖怪市集这一段视觉很赞。
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