色情最早通过文字和图画传播。当然也包括艺术和文学，至今我们也可以说很难定义艺术与色情的界限，因为这种界限不仅体现于创作者的意图，还体现于观赏者的目的和看待的角度。在所有的文字和图像中，有的纯以色情为目的，有的以美感为目的但涉及到了可能触发人们色情欲望的题材，有的目的并不明确。在观赏者的角度上，由于审美、认知、文化、立场和个人特性的不同，产生不同的反应。例如荒木经惟的摄影在有的人看来是艺术而有的人看来是色情。而有的时候，它表达的方式可能是潜在的，例如迈克杰克逊受到来自世界男女老少舞者欢迎的舞蹈里，包含着具有强烈性暗示的髋部摆动动作。
19世纪末期，随着摄影技术的进一步提高，电影被发明，至今也未超过百年。摄影技术诞生后电影的创作中色情与艺术也体现着这样一种暧昧的关系。我通常根据创作的目的是以简单直接提供性服务，还是通过性探讨性关系，将所有的性主题的电影分为两类，一类称为色情电影，另一类称为情色电影。但也笼统的均称作色情电影。这还有一种分类将包含性主题的电影分为软色和硬色情，我想这也许是通过电影中色情呈现的是单刀直入的还是婉转抒情的氛围有关。情色电影通常是软色情，色情电影通常是硬色情，但也存在相反的情况。
色情片最早是在高级妓院放映。1902年，更廉价的摄影机和放映机问世，带动了地下色情行业的发展，并仅被放给男性观看。随着摄影技术的进一步提高和普及，色情片的传播更为容易。色情电影伴随着影像传播技术的改变也慢慢的由公众放映转入私人场所。一定程度上私人的自由削弱了其艺术性，逐渐越来越像自慰的辅助工具。但无论以怎样的目的存在的色情都具有他一定的合理性，正是这些色情影像，为人们提供了丰富的性幻想素材。
性主题的广泛传播与现代主义思潮广泛深入的对性的表现有关，性是他们展现现代思想的武器。无论从文学、时装、电影还是艺术，都产生了许许多多的作品。对性表达的电影有日式的压抑放纵；法式的自由浪漫；美式的独立奔放，意式的性感风情……
面对色情行业的巨大市场， 从前许多人拍色情片为了反叛，现在更多人为了赚钱。为了赚钱而存在的色情片，通常会以主要的消费群体对象为主要的观看者的视角进行色情片的拍摄。纵观全球色情产业，色情片的口味繁多。无论是寻找感觉或寻找刺激，如论是思考或猎奇，各种类型应有尽有，或夸张或低俗。
色情网站的浏览量几乎占据全球网络浏览的1/3。这就足以证明，性作为如同吃饭饮水一样的基本生理需求，具有广阔的消费市场，而且色情行业还带动互联网的创新和传播格式的升级，并且为世界创造了巨额的财富。也许这也是他即便在保守的社会政治下依然此消彼长的原因。
无论是哪种对性表达的色情片都能成为性幻想的辅助工具。同时也以他的尺度成为试探着社会性尺度的工具。一个社会对色情片的接受尺度侧面反映出社会对待性的态度。
有许多人会担忧网络色情暴力带给人们身心的危害，尤其以对于未成年儿童的保护为由，甚至喊出“救救孩子”的口号。有研究显示部分人观看暴力视频会减弱其暴力行为，而有的人会增加暴力行为。我在猜想这可能和人自身特质有关，一个暴力倾向的人可能更喜欢看暴力视频；或者和个人认知有关，一个人的认知还不够成熟的时候，更有可能对视频进行模仿学习。诚然儿童有不成熟的地方，但其实暴力的影像无处不在，许多动画片和我们成长所接触的童话故事皆有暴力情节。但是为什么这件事一到性的问题上，就变得禁忌了呢？现目前没有确切的研究能够证明色情暴力与人们的暴力行为有直接关系。倒是现实中真实存在的性虐待、性压抑和性骚扰被证明会对人们的身心造成造成极大伤害。而这些真实的伤害正来自人们对性的漠视无知和矛盾的态度。
当人们在说“救救孩子”的时候，实际上不是应该去压抑限制色情读物（因为这剥夺了成人的性需求），而是应该给予孩子们更多的正确的公开的性教育。妄想用消灭网络色情的方式来保护孩子，是削足适履。为何不给他一双合适的鞋呢？当一个人有了分辨力判断力的时候，他是有选择和控制性的。只有当他一无所知的时候，他才会被一些不切实际的概念所吸引和诱惑。倡导所谓的绿色网络实际上并不能够真正使孩子们拥有健康的性观念，反倒是这种“谈性色变”的态度，给他们一种性是肮脏的、神秘的感觉，刺激他们的好奇心。压抑并非保护，我们应该给他们更多科学的，多元的，公开可以谈论的性常识。孩子们不是需要一直被像一个孩子一样保护着，而是应该教会他们怎样做一个大人，怎样为自己的性行为负责，又怎样学会真正地享受性。我们应该给他们公开谈论和学习性的机会，让他们自主的探索自己的身体。而不是在有冲动的时候不知所措，忍受着心里的罪恶感通过其他途径学习。
色情片的视角一定程度可能造成对性观念产生影响。但实际上色情片并没有我们想象的那么可怕。我并不赞成取消色情，但也许应该拍一些更有价值的电影，在性欲之外有更多关于人性的探讨。提高人们的鉴赏能力，也增加电影的艺术性。拍摄更多元的色情电影，不再只以男性的视角，而是满足包括腐女、普通女性、LGBT的不同需求。随着色情片的受众从直男转向更多的群体，人们才能从色情片和其他类型电影中了解到不同群体的性需求和引发更多对非异性恋群体的关注。
性是一个私人领域的话题，如今性已经以各种方式传播，在性的讨论上，国人依然是缺乏的，国内的氛围依然是保守的。我们的社会对待性，通常是父母受到性压抑，不敢公开的传授性知识，老师上课也是吞吐不清，恋人之间也鲜有讨论，但是人们都意外的好奇。你不会在其他国家的门户网站上看到像中国这么多花边新闻了，大多都是猎奇低俗的性丑闻。正是压抑培养了国民这种偷窥的心理，当然性骚扰也以一种偷偷摸摸的方式沾沾自喜。一个不能以开朗开放心态谈论性的国家，也多半无法尊重人权。性与我们的人性相联系，如果不正视他，在公开的领域去讨论交流，性压抑就会成为人性和社会性的一部分。
我们可以从2008年发生的“艳照门”事件窥见一斑，作为隐私被泄露的当事人本也是受害者，但所有的舆论和媒体都将矛头指向了当事人。仿佛我们要通过对其的指责证明自己在性方面的纯洁和保守。当事人无需向任何人道歉，至于所谓对青少年造成的不良影响，应该向信息的泄露者讨伐。而可笑的是随着该事件的发生，许许多多的性丑闻和照片不由自主的出现在网络里。人们一边谴责，自己却一边在猎奇。或许为了炒作，或许因为迎合人们的心理，网络社会的性态度和性隐私令人堪忧。“艳照门”再到“优衣库”几年时间过去了，人们依然以低俗的视角解读性，以不尊重隐私的方式传播性，以遮遮掩掩的态度讨论性。
当然随着互联网将人们联系在一起，网路性约会兴盛起来。表面上的性保守使得网络上的性以前所未有的方式宣泄。但相对而来的隐私问题，却得不到保护。毕竟这种隐私有市场，就会有人以此牟利。因此对于性网络视频的人，也只能说且行且珍惜。最为恐怖的设想便是你在此处视频，在另一处便成为直播（脑洞别介意）。当人们的性自由在明处得不到宣泄，在暗处得不到保护，性权利从何谈起？
而性从遮遮掩掩保守禁闭（虽然在最禁闭时也不乏大胆之举）到反叛宣扬再到现在的公开和广泛传播。在今天的消费文化中，广告、时尚和艺术类杂志里，无处不存在裸露和性暗示。人类的性在今天，已经到了一个非常公开化的情形。虽然禁忌和克制以及道德存在人们的心理，但实际上，这种色情公开化早已紊乱了所谓艺术和色情，高雅和低俗，正常和禁忌之间的界限。人们能够从各个方面轻而易举的获得关于性的信息。随着科技的发展，性消费品有了更多的发展，除了情趣用品还有性爱游戏和虚拟性的尝试。但性产品广泛的传播却并不意味着性更加的开放，我们对其了解得更加的深入，相反这只是商品消费，却未有观念意识上对性的改变。我们对待性的认识，还需要进一步的提升。
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