觅渡，归去

    读《归园田居》有感

  陶公高呼“归去来兮，田园将芜胡不归？”，于是，他种豆南山下，即便结果是惨不忍睹的“草盛豆苗稀”。

    苏东坡历经人生浮沉，浅吟低唱“归去，也无风雨也无晴”。

    杨绛曾说:我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系；我们曾计较付出的回报，到最后才懂得，一切得到终将会失去，只能空留一抹浮名。

      萨特先生着实悟到不少存在主义的道理——任何选择，都在塑造我们自己。每个选择，都是人的本质的体现。

    庄子也曰：“藐姑射之山，有神人居焉；肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。吾以是狂而不信也。”

    不食五谷，腾云驾雾，似乎对于我们凡夫俗子来说太难，所以庄子又把他对人生的感悟巧妙地浓缩在一个叫“庖丁解牛”的故事里，“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎”。

  能够历经磨难而初心不改，岁月这把杀猪刀 ，你能奈我何？

    当我们无路可走的时候，回归自己的精神家园，庄子的江湖，陶公的田园，他有，我们也有。

    走好选择的路，别选择好走的路，世间本无路，走得多了，心路自然平顺了，这时，你才能拥有真正的自己。