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觅渡,归去

觅渡,归去

作者: 赵国兴 | 来源:发表于2018-12-08 16:33 被阅读0次

    读《归园田居》有感

  陶公高呼“归去来兮,田园将芜胡不归?”,于是,他种豆南山下,即便结果是惨不忍睹的“草盛豆苗稀”。

    苏东坡历经人生浮沉,浅吟低唱“归去,也无风雨也无晴”。

    杨绛曾说:我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容;我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系;我们曾计较付出的回报,到最后才懂得,一切得到终将会失去,只能空留一抹浮名。

      萨特先生着实悟到不少存在主义的道理——任何选择,都在塑造我们自己。每个选择,都是人的本质的体现。

    庄子也曰:“藐姑射之山,有神人居焉;肌肤若冰雪,淖约若处子;不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外;其神凝,使物不疵疠而年谷熟。吾以是狂而不信也。”

    不食五谷,腾云驾雾,似乎对于我们凡夫俗子来说太难,所以庄子又把他对人生的感悟巧妙地浓缩在一个叫“庖丁解牛”的故事里,“今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎”。

  能够历经磨难而初心不改,岁月这把杀猪刀 ,你能奈我何?

    当我们无路可走的时候,回归自己的精神家园,庄子的江湖,陶公的田园,他有,我们也有。

    走好选择的路,别选择好走的路,世间本无路,走得多了,心路自然平顺了,这时,你才能拥有真正的自己。

   

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