初拿到这本书，我习惯性打开目录页去理解作者构思的大框架。
除了三篇前言之外，作者将书分为四个部分：
part one——Paradigms and Principles. 这应是个总述，但我不认识paradigm这个词，感觉它是理解和实践后面principle的基础。查了一下字典是“典范、范例”，仍旧不明不白，带着求知欲我迫切想看看作者的paradigms究竟是什么呢。另外我注意到inside-out这个词，我素来喜欢这个词，大学时设计作业有同学用此作概念，那也是我第一次知道这个词。记得当时的设计是将内部的空间外部化，令习惯了看一个建筑就是窗、墙、门的我们感到非常新鲜，原来外与内是可以互相转化的呀。而现在再看这个词，我已经将注意力放在人自身上了，你心里想的是什么你看到的就会是什么。这也是某种程度的内外转化，建筑和人也可以如此相似，其他事物何曾不是一样呢？
part two 和 part three通过private victory与public victory分类，类别下分别有三个habits。我知道这不是一个教导个人登高楼的成功学习惯，而是恺撒也深谙其道的——私利、他利、公利兼容的模式。刚刚看完距我们2000多年前的恺撒是如何践行的，更是调动起我对本书作者即将传达的一些理念与故事的期待了。
part four——Renewal讲了最后一个habit——sharpen the saw。第一反应是磨刀不误砍柴工……后面再次出现 inside-out again，开头与结尾的inside-out会有何不同呢？
带着这些疑问与期待我开始了阅读。
前三篇序，看完第一篇，说实话并没怎么调动我对本书的兴趣和好感。
我很喜欢第二篇序，是由作者的9个子女们写的，确切说是我喜欢上他们眼中的作者——他有早起冥想的习惯、他会奋不顾身救人、他会在任何场合秒入睡养精蓄锐、他与妻子的无话不谈、和他要求子女不能抱怨而妻子时不时令子女们放开抱怨一下、他会很多很多人的影响以至于有一位读者将他的录音带保存多年每当艰难困苦时就会拿出来听……所有这些令我觉得作者是个有趣的有血有肉的父亲、丈夫以及智者长辈的形象，我很想跟他交流，听他为我解惑给我鼓励。
而最令我频频点头的是第三篇序。本书是1989年出版，这是2004年再版时作者写的。1989与2004，短短15年，世界有了大大的变化。
Life is more complex, more stressful, more demanding. we have transitioned from the Industrial Age into the Information / Knowledge Worker Age——with all of its profound consequences.
这是作者对15年变化的概括，现在2020年，又一个15年过去了，这些complex, stress, demanding, information, knowledge 有过之而无不及。接下来作者列举了一些2004年的人们正在面临的一些问题。
Fear and insecurity. 焦虑与不安，我们总在未来不确定性中惶惶不可终日，只能告诉自己要努力变强可以更好地在任何一种环境中生存——independence。但作者个告诉我们这是一个interdependence的世界，共同的变强也许比一个人变强重要的多。
"I want it now." 我现在就要，现在就要财务自由，现在就要有房子，现在就要享受生活……这些都是我应得的！我们都想要此刻的狂欢，但作者指出过了这刻之后呢？拥有了这个然后呢？人的一生不是结果而是过程。we must not only be educated, we must constantly re-educated and reinvent ourselves. 关键在于可持续与成长，放在健康、婚姻、家庭、事业方方面面都如此。
Blame and victimism. / Hopelessness. 抱怨与受迫害妄想症，我希望你抱怨只是图一时的嘴快与解压，因为抱怨期待的是别人改变，而如果你总是等待着别人改变，就是将自己人生的主动权拱手相让。为自己的生活与人生负责，将抱怨的时间拿来反省与重新选择——I am the creative force of my life.
Lack of life balance. 我很喜欢这段，总是挣扎也看到别人挣扎在life balance上，作者会给出什么意见呢？"go in earlier, stay later, be more efficient, live with the sacrifice for now——but the truth is that balance and peace of mind are not produced by these; they follow the person who develops a clear sense of his or her highest priorities and who lives with focus and integrity toward them". 这句话的意思是指当你找到你的使命清晰你最想做的事并专注于它时，你不会再去纠结balance这个问题，因为它已经融入你生活的方方面面，你就是它，你始终balance吗？这个问题的答案还需我继续探讨与实践。
"what's in it for me?" 对我来说有什么用？这不就是昨天群里讨论的无用论吗，功利主义横行的当今社会我们很难独善其身。作者的观点倒不是充着无用之用来的，而是“WE”。"life is a game, a race, a competition, and you better win it." 我们争先恐后，我们羡慕嫉妒。然而生活并不是一场比赛，曾经的时代也许是崇敬英雄主义，但现在需要的是合作。“没有人是一座孤岛”经过这次疫情演变成“没有一个国家是一座孤岛”，放下ME，想想WE吧。
The hunger to be understood. 渴望被理解。读到这里了，不得不佩服作者列的每一条都击中要害啊。“few needs of the human heart are greater than the need to be understood——to have a voice that is heard, respected, and valued——to have influence.” "while others are speaking to you, instead of really listening to understand, you are often busy preparing your response." 真有趣，但这是大实话。当每个都渴求被倾听而大声说话时，你愿意做那个闭上嘴认真听的人吗？
Conflict and differences. 冲突与差异。与其因为不同争的你死我活，不如因为不同而充分利用创新合作。君子和而不同，求同存异。
以上七点依旧在今天上演着，你有这样的困惑吗？不如读读这本书试图找找解决问题的方法吧。但千万要记得作者所说——
to learn and not to do is really not learn. to know and not to do is really not to know.
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