上一节我们提到遇到一个具体的现象，它一定有它的情感，态度，经验，而这背后一定有支撑它的观点。我们要做的就是找到它背后的观点或者说是基本问题。
我们先看一切的根源：人
人，从何而来？ 有进化论和创造论两种观点
进化论认为是环境的相互作用，由0→（环境）人。例如洛克的白板说，外界给了一个刺激，然后产生反应，这同样也是行为主义的观点。而创造论则认为，是在回溯，发现，有原型 ，人的完美原型→人。说到这儿，想起柏拉图的“学习即回忆” ，他老人家认为人在非人之前是什么都知道的，当灵魂附于肉体时，人便失去了所有记忆，人开始学习的时候只不过是在回忆之前的东西。这里不深入讨论有无具体关联，毕竟我认为哲学课就像是意识流作家伍尔芙写的《墙上的斑点》，像蚂蚁聚集在一个中心，然后“一哄而散”，任由思绪发散。
我们再回到创造论上面来，比如说蒙台梭利在《童年的秘密》里提及的“精神胚胎”。她认为，儿童早在出生之前，便具有一种精神展现模式，她将儿童这种天生的心理本质称为“精神胚胎（the Spiritual Embryo）”。这是与其他物种相比，人类所具有的一个新的特征，解释了儿童的自我构建。正如蒙台梭利所言，“如果人类的天性是由精神所控制的，人类的所有行为都是精神的外延，那我们就应该对新生婴儿的精神世界给予更多的关注, 而不是像现在这样更关注他的身体。”
“虽然身体为运动提供了物质基础，而且人类身体的发展必须达到一定的成熟程度，但心理发展状况却不依赖于这些。我们知道，人类首先是发展其心理，器官的发展则是在心理发展之后，并由心理所控制。在器官能够运动之后，心理还会进一步发展, 这种心理发展是在运动过程中，从周围环境中获取经验得来的。” 按照蒙台梭利的观点，儿童的精神胚胎得以发育的唯一途径，就是给孩子一个有预备的环境，给他独立探索和发展的自由，提供足够的精神营养。也就是说，人有其内在力量，我们需要做的是观察，而不能过多干预。由此，心理学上也出现了“完形治疗”，“全人治疗”学派。
估计大家伙有点看晕，这儿送一句诗给大家提提神
“积水养鱼终不钓，深山喂鹿望长生”
这里提及的生命教育，北师大肖川教授对此研究颇深，感兴趣的可以去查查，另外还推荐一本David J. Linden的《愉悦的秘密：解开人类成瘾之谜》
我们再来看看“人性”
关于人性，我们有性善论，可你认为你的学生都是天使吗？我们也有性恶论，可你认为你的学生都是恶魔吗？我们觉得学生是有时天使有时恶魔，所以我们也认为人性有善有恶。人性有善有恶，用基督教的话来说，是原罪论，人是神的形象，人人都向善，这也和康德的思想一拍即合，同时也说明了教育的可能性。而儒家的观点也是认为人都是向善的，铁哥也认为每个学生都是向上的生命，我们应做的就是挖掘学生内心深处的真善美，让灵魂上升。
这也说明了，人的生成性和未完成性。意识到这一点，便不必再为琐事烦恼。
哲学就是无穷的追问，超越观点找到最内核的东西。
比如说
我们遇到了一个教育现象：
深究网上流行的十大教学模式，一条主线都类似杜郎口模式，任务→自学→检测→课堂小组讨论→呈现→总结 why？
我们来找观点：
教学应“以学生为本”
基本问题：
什么是教学？
教师的教和学生的学（互动）→学生的身心发展
（开始追问)什么是学生的身心发展？小组讨论如何促进学生的身心发展？
培养学生的思维能力，合作意识，自主能力，交往能力
（继续追问）小组教学一定都能培养这些能力吗？
小组教学：有主题性，结合性的特点，瓦解秩序感的形成。知识→逻辑框架，类似STEAM课程
（无穷追问）那么老师扮演什么角色？引导者？引导他到哪里去？
伯恩斯坦综合性编码中认为，小组合作的原则目的是充分论证形成共识。
我们在教学中追求知识学习的有效率，那么知识学习的有效率是不是一定促进了学生的身心发展？
铁哥弄了一个中国少年培育联盟，明德学校申请做“培养学生自信心”的研究，自信心？我们来找到最重要的层面，即人文关怀。
回到刚刚的教育现象，教学是我们的观念性前提，那么我们卡住的点在哪里？知识→高效。与此同时，我们忽略的是什么？人本身→身心发展
我们发现哲学省思的一条主线即是：
现象→观点→基本问题（如何回应）
我们来做几个练习
①现象：“树大自然直，人大自然长”
对此现象作哲学追问
观点：人到一定年龄阶段就自然长大成人
基本问题：一定年龄是多大？什么叫长大成人？
追问：什么叫成人？什么是人？
而这个问题的原则是：人→动态
②现象：“棍棒底下出孝子”
观点：对人的身体施加影响让人的品质变好
基本问题：施加什么样的影响？什么样的品质？什么是好？
追问：身体与品质有关系？有何关系？
这也是樊杰老师目前在做的古希腊教化哲学研究，人→灵魂，能力→行为训练的结果
看到这儿，你不妨也提一个现象然后展开哲学追问。面对人意识深处的东西，让你的认知发生冲突，然后追问，追问，看开一切。
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