寺与庙

作者: 意禅_3553 | 来源:发表于2019-12-04 05:55 被阅读0次

寺与庙
寺与庙
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寺与庙

寺庙这个词儿，现在已经成为佛教寺院的泛称了。其实这都是以讹传讹，因为大家对佛教的误解造成的。甚至很多人连寺庙也不叫了，直接把寺院当成庙了。

寺与庙

经常听人说，昨天去庙里烧香了，某地有个庙不错，香火很盛。其实他说的是寺院，寺和庙其实是两码事儿，有很大的区别。今天末学就为大家分享一下这个常识问题。

寺与庙

寺院。佛教自汉代传入中国至今已经有2000多年的历史了，佛教在中华大地上生根发芽，茁壮成长，并与儒道逐渐融为一体，形成儒释道三足鼎立的局面，与遍布九州的寺院有很大关系。寺院并不仅仅是烧香礼佛的地方，它更主要的目的和作用是教育，并且是面向社会大众的义务教育。寺院的藏经阁，就相当于现在的图书馆，里面不仅仅收藏佛教经典，也有很多儒家道家的经典，寺院的出家人就相当于今天的老师，有什么问题，有什么迷惑可以向他们请教。

寺与庙

古代的读书人很多都是去寺院读书学习的。比如范仲淹、朱熹、王阳明这些大儒，都曾经在寺院长时间的挂单读书。关于苏轼与僧人和尚的关系，大家更是耳熟能详。还有压倒三江的王尔烈，至今千山还有他当年读书的书房，供游客参观学习。

寺与庙

有些有趣的历史逸趣传闻更是广为传颂，寺院还会定期举行一些佛法的讲座，三藏法师的故事，尽人皆知。弘扬佛法，教化大众，老百姓都可以去听，也可以在寺院里挂单留宿，相当于现在的公共教育场所。

寺与庙

寺在古代汉语里有相续、持续的意思。在古代，寺院是皇帝直接管辖的机构，比如我们在电视剧或者文学作品中经常看到、听到的，诸如大理寺、鸿盧寺、太常寺、光禄寺、太仆寺等等。这些机构都是永久性的，要代代相传下去，不是临时性的机构，这才称为寺。

寺与庙

永平十年，汉明帝派特使把印度高僧摄摩腾竺法兰两位法师迎请到中国，请他们翻译经典，讲经说法。受到朝野上下的普遍欢迎，皇帝非常重视，希望能把佛法永远流传下去。所以在第二年，汉明帝就下令在洛阳城为两位僧人建造住所，方便他们弘扬佛法，教化大众。因为他们的经书是用白马驮来的，就称为白马寺。成为我们中国的第一所佛教寺院。到了隋唐以后，寺作为官署的名称，用的越来越少，逐渐成为了中国佛教建筑的专用词汇。

寺与庙

庙宇。庙的历史比寺院的历史更加久远。庙本来是古人祭祀祖先的地方，并且庙的规模，也有严格的限制，不是一般人可建的，在礼记上就有记载，天子七庙、五庙，大夫三庙，士一庙。帝王的祖庙叫太庙，一般有官爵的人家的祖庙叫家庙。到了汉代以后，庙逐渐与原来的神社混在一起，神社是祭祀鬼神的场所，比如我们常常所说的土地庙，龙王庙，城隍庙等等，还有一些文人、武士死后，后人为纪念他们也会建庙。比如孔庙、关帝庙、药王庙、岳王庙、张飞庙等等。